অধ্যায় একশ উনচল্লিশ: দুর্গ আক্রমণ

“দেгха чхоччхе, эбаре тьеkеi aро byabhëre noë kòre larai hobeh.” Shānejiṅ çāler upare dariyā sammukhe suvyabasthito Shiyānbeī bāhinīr sārī gaur karchilen.

Upar theke niche tākānoë, tēi lakṣho lakṣho sainiker ei bāhinīke ekaṭi sagarer mato mane hacchile.

“Tārā kono dharaner parīkṣhāmūlak ākramaṇ chārāi ekebāre samasta shakti niye sāmne ègiye āslo keno?” Yān Róu samāna bhābe bhrū kuñcita kare atyanta bismaye chintā karchilen.

Shiyānbeīrā yadi yuddhanīti nāo bujhe thāke, tabe durgākramaṇer etaṭā prāthamik sāmānya jñān to tārder thākār kathā!

“Tārā ki mane kareche je āmāder khēye phelebe?” Yān Róur hṛdaye Budugenke niye bibhinna chintā ghurpāk khete lāglo, kintu kono niḥśeṣh siddhānte tārā pautchāte pārlen nā.

Yuddhakṣhetra ekṭi ākramaṇer śaṅkha bājār sāthei aśānta haye uṭhlo, ākramaṇkārī Shiyānbeī sainikrā bibhinna āwāj karte karte daure āslo.

Tāder mājhkhāne shīṛi bā seṭān niye kichu dol o ègiye aschile.

Samayer abhābe Shiyānbeīrā kebal mātra shīṛi byabahār karei durgākramaṇer ccheṣhṭā karchile.

Boro kono yaṅtrānti chārāi, tārā mānuṣher prāṇ bali diye ei durga bheṅgè phelār parikalpanā karechile.

Ār Shānejiṅ er mukheo ekṭi sachal hāsi phete uṭhlo, tārā dharuk dharuk khyāpāno bhrānte tārā ṭhākchila dhīre dhīre dhanurdharer pālār madhye prabeśkārī Shiyānbeī sainikder dike.

Prāthamikbhābe Huai'an cāler uccaṯā eta beshi chilo nā, kintu pūrbei sambhabnā thākāy je ekhāne ekaṭi bṛhat yuddha ghaṭbe, tārā tūrante cāl saṃskāra karechilo, ebaṅ mārgabhūmir dike mukhe cāl ektu bāriye diyechilo.

Yadiu matro koyek miṭār uccaṯā bāṛāno hayechilo, kintu ei koyek miṭārer byabadhān bhed karā mānei anek gūn beshi prāṇ hārāno, yā Shānejiṅ spashṭabhābei dekhāte chāchile.

“Bhalo. Dhanurdhararā prastut hao.” Shānejiṅ dhīre dhīre sāmne ghaṇṭha kāchākāchi hāte thākā Shiyānbeī sainikder dike ceye uttējito kaṇṭhe balen.

Tār ājñādhāre dhanurdhararā druta hāter dhanuk ṭāne niye tyāger jan'ye prastut haye gela.

Ekhāne prāy tin hājārer mato dhanurdhararā chilen, yā Shiyānbeīrāke ekaṭi ghātak o byāpak ākramaṇer śikār karār jan'ye yatheshṭa chilo.

Tin hājār dhanurdharake khub kom bale bhul karben nā.

Eṭā jāne rākhte hobe je prācīn yuge, padātik sainiker tulanāy dhanurdharer prashikṣhaṇ anek beshi kaṭhin chilo.

Kāraṇ dhanurdhararā emon ekaṭi sainiker dal yāde nirdhiṣhṭatā prayojan, tāder kono asīm tīr nei, pratyeker sabceye beshi thākāle matra koyek shata tīr thāke.

Āra ekaṭi dhanurdharer tīr niḥsaraṇer samay prayojaniyya shakti ebaṅ āṅguler ucca cāp ekṭi gurutbapūrṇa nirdéshak, yā sidhānter dārā tārder dīrghakāl ṭīr nikhil karār upāy rākhe nā, ebaṅ nirdhiṣhṭa samay antare tārder abashyai bishrām nite hay.

Gongsun Zāner beshirbhāg shreshṭha sainikrā Jiejiaoe dhvaṅsa haye giyechilo, tai tin hājār sainik prāy shesh bīj baṭe.

Tai Shānejiṅ eibār ektu byaybāhule byāpak ākramaṇer anurodh karechile, kāraṇ Shiyānbeīr ākramaṇer śreṇībaddhatā chhilo ghan, ei dhanurdharer kono bisheshe nirdhiṣhṭatār prayojan chilo nā, tārā sahajei kṣati sādhan karte pāre.

Pratham ākramaṇer tei yadi ei dhanurdharer ghan tīr diye bādhā prāpta hay, tabe parabartī yuddha anek sahaj haye yābe.

“Chere dāo!” Shānejiṅ jakhan dekhlen Shiyānbeī sainikrā sampūrṇabhābe upayogī dūrte prabeś kareche, tabe ucca śabde balen.

Shatarāp pratyeker kāne shonā gela ṭirbāṇer kampan o tīrer bāyuchhedār śabda.

Ār cāler uparer sei bṛhat śabda o ākāshbhrānta tīr dṛshyamān haye uṭhlo Shiyānbeī sainiker kāne o chokhe, tārā druta hāter dhāl tule nijeder sammukhe rakṣā karlo.

Byāpak ākramaṇer prayojane, tin hājār dhanurdhararā prāy birām chārā, ekṭi tīr chere āro ekaṭi tīr ṭāne niye chure marlo, kono sandeha chilo nā.

Ākāshṭio sei tīrer br̥ṣhṭite ḍhāke gela, yā kkhaṇe ākāsh ḍhākā o bhayānak mane hacchile.

“Hum. Ei Hān jātir eta beshi dhanurdhararā kothā thēke ālo?” Dūre shāntabhābe sab kichu dhyān karā Ṭādun-er taṭkaṇe ekṭi khuši noë emon ābhāsh huel.

Kāraṇ ei dharaner tīrbr̥ṣhṭi konomatei tāder anumānītar madhye chilo nā, tāder dhanurdhararā cālte na pāra porjyanta cāler oupare pouchāte pāreni, ekhāne tārā sampūrṇabhābe ākramaṇer śikār hacchila.

“Hām. Sambhabata ei nager madhye kichu beshi dhanurdhararā eṭhiyeche.” Subulāner mukhṭio bhalo chilo nā, tārpara tārā balte lāglo.

Tāder śaṅkā amūlaka chilo nā, dhanurdharader eto sankhyā kebal eṭāi nirdésh kare je cāler bhitarer sainikrāo kom hobe nā, e yuddha khubi kaṭhin hobe.

Tāder chintār sathe mela ni.

Kintu tīr dhunu nirdéshita hayechilo, ekhāne phire jāowāo hānte chilo.

Shukrer byāpār je, kichu samay par Shiyānbeīr dhanurdhararāo dūrter madhye prabeś karlo, tārā druta cāler śiṣher upare pratiākramaṇ karlo, cāler oupare tārā abar dābāe phello, Shiyānbeīrā khub drutir sathe abar oupare aǹsh niyechilo.

Dābāe phelār mukhya kāraṇ chilo Shiyānbeīr pratyek byaktiy kebal dhanurdhara hote pāre, tārā prakr̥tibhābe tṛṇa-bhūmir shreshṭha shikhāri, pratyeker tīrchālne nipun, tai ei chhuṭkā-chhāṭkā tīr gulo ekaṭra haye cāler uparer tin hājār dhanurdharer tulanāy anek beshi chilo.

“Ei prāntarer mlechchhāder tīr ekhano emon tīkṣhṇa.” Shānejiṅ dukher hāsi ṭhene balen.

Tār hāteje ār beshi dhanurdharā chilo nā, tabe tārā drut byay karte chāchila nā, pūrbar prathamer byāpak ākramaṇ kāmbaire shata shata Shiyānbeī sainikke āhata bā nihat kareche, ekhāne prayojan tārā sāmne āsle gori-pāthar o swarṇa-ras diye tārder ākramaṇke abar bādhā dewa.

Āra satat āchhe emon tīrer prati se udāsīn chilo nā, baṅkañ sab dhanurdharake choriye diye, niṣhanā nirdéshikāy rākhe yāte padātik daler luchiye thākā dhanurdharader swādhīnabhābe shikhārīr mata ākramaṇ karā yāy.

Yuddha khubi nirday, yuddhakṣetre pratyek muhūrte mānuṣh prāṇ hārāre, sambhabata buke tīr bhed karār kāraṇe, bā ucca sthān theke pāthar paṛār kāraṇe.

Shiyānbeīr ākramaṇ Shānejiṅer vyabasthāpanāy durbbal mane hachhila, ek ghaṇṭā dharé parishram kareo keu Huai'an cāler śiṣhe pouchāte pāreni.

“Duhkhadāyak! Tumi ki balechile je Huai'an cāler bhitore kono rakṣā nei?” Budugen yuddhaparisthiti dhyān karā mātra, antare krodh abar daibe pārlā nā.

Tār sāmne gela Subulāner kāchhe, o Subulānke dharé ṭāne uṭhlo.

“Neta, neta! Sambhabata eṭi shudhu tāder mr̥tyu-kālīn chhaṭpatāni, āmāder bhay dekhānōr jan'ye mātra!” Subulānke ākāshe tulā hayechilo, se chhaṭpatāni diye balen.

“Āmi kichu jāni nā! Āji rātritei āmi jānte chāi ei nager madhye koto mānuṣh āche! Yadi tumi sandhān nā nite pāro, tabe āmi tomāke khanḍa-khanḍa kare felba!” Budugen-er bākye shudhu shītalo bhāba chilo, tārpara kruddhabhābe Subulānke bhūmite phere phere phele diye balen.

Tār taṭkaṇe Huai'an cāler madhye garbimī hāoā ucit chilo, na ki ekhāne dāṛiye nijer jātir sainikder Hāner dvārā nihat haoā dekha.

“Hān, neta.” Subulān drut bhūmite ghuṭu gure balen.

Se ei ākramaṇer āyojak chilo, Huai'an āsār byāpāreo se anushpreraṇā diyechilo, tai tār kichu dāyitbō nite hobe.

Kintu sei muhūrte bhūmite paṛe thākā tār mukh bhalo chilo nā, ulto antare ghr̥ṇāy pūrna chilo.

“Ei Budugen nije keo boro kichu মনে kare naki? Mātra kichu chhoto bādhā peyei amon byabahār karche mātra.” Subulān-er antare krodh chilo.

Se yegeo ekti jātir neta, kintu ekhān Budugen-er bādyo haye ānata hate hyeche, sammān shēsh haye geche.

Āra se Wuhuan-er neta, Shiyānbeī noë, purbe samāna samparka thākār kathā chilo.

“Key sei neta nirdésh karechilo.” Subulān tarā tarā pūrbatīn prastābkārike hatyā karte cāchila.