অধ্যায় ১০৩: অতিমানবিক হয়ে ওঠার পথ

লি চু মুখ খুললেন, প্রতিবাদের ইচ্ছা ছিল তার, কিন্তু পূর্বজন্ম ও বর্তমান জীবনের অর্জিত জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার কারণে তিনি থেমে গেলেন। কারণ হঠাৎ করেই এক শিহরণ জাগানো উপলব্ধি তার মনে এল—লুও শি যা কিছু বলছে, তা আসলে ‘স্বাধীন ইচ্ছা’ বা ফ্রি উইল-এরই একটি সংজ্ঞা।

স্বাধীন ইচ্ছা কি আদৌ অস্তিত্বশীল? এটি একটি বড় প্রশ্ন। অথচ এটিই অদ্ভুত সব জাদুকরী ঘটনা এবং রহস্যময় খণ্ডাংশগুলোর সব ব্যাখ্যা দিতে সক্ষম। যদি প্রজ্ঞাকেও এক প্রকার অদ্ভুত জাদুকরী শক্তি এবং কোনো গভীর আসক্তির রূপান্তর হিসেবে গণ্য করা হয়, তবে তা কি মানুষের সহজাত প্রবৃত্তিগুলোর সাথে মিলে যায় না? প্রজ্ঞা জন্ম নেয় প্রয়োজন থেকে। জীবের আকাঙ্ক্ষাই তার কর্মের নিয়ম নির্ধারণ করে, আর এটাই মানুষকে এককোষী জীব থেকে বুদ্ধিমান প্রাণীতে বিবর্তিত হওয়ার মূল চাবিকাঠি। ক্লান্ত হলে বিশ্রাম নিতে ইচ্ছে করে, তৃষ্ণার্ত হলে জল খেতে মন চায়, আর উদরপূর্তির পর আসে অন্যান্য কামনার চিন্তা... এই সবকিছুই প্রমাণ করে যে, বিশ্বপ্রকৃতির কাছে মানুষ নিজেও এক অস্বাভাবিক দানবীয় সত্তা, যার নিজস্ব নিয়ম ও আসক্তি রয়েছে।

লি চু ভ্রু কুঁচকে বললেন, "আমি জানি তুমি কী বলতে চাইছ। তোমার কথাগুলোর সারমর্ম হলো—মানুষ তুচ্ছ, তাই তার উচিত প্রকৃতির নিয়ম মেনে চলা এবং উন্মাদনা ও মূর্খতার আরাধনা করা!"

লুও শি বললেন, "ঠিক তাই। প্রাচীন ঋষিরা বলেছেন, শ্রেষ্ঠ মানুষ সে-ই যে মৃতবৎ স্থির এবং যন্ত্রের মতো কর্মঠ। এটিই বাসনা ও চাহিদা থেকে মুক্ত এক নিখুঁত অবস্থা, যা মানুষের সীমাবদ্ধতাকে ছাড়িয়ে যায়। তাওবাদী দর্শনেও ‘জীবন্ত মৃত’ বা জ্যান্ত লাশ হওয়ার কথা রয়েছে। এই যে অদ্ভুত সব জাদুকরী শক্তির অধিকারী দানবীয় সত্তারা, তারা কি আসলে অমর ‘জীবন্ত মৃত’ নয়?"

লি চু শীতল কণ্ঠে বললেন, "প্রাচীন মুনিদের বাণী তোমাদের মতো দুষ্টু ও বিভ্রান্তিকর মানুষদের বিকৃত ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য নয়।"

"ওহ?" লুও শি হালকা হেসে বললেন, "তাহলে তোমার কি কোনো মহৎ মতবাদ আছে?"

লি চু বললেন, "মানুষের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ হলো তার যুক্তি ও প্রজ্ঞা। কেবল যুক্তি ও প্রজ্ঞার প্রয়োগেই বিশৃঙ্খল প্রকৃতিকে সুশৃঙ্খল অবস্থায় রূপান্তর করা সম্ভব! এমনকি যদি প্রজ্ঞাও এক ধরনের জাদুকরী শক্তি হয়, তবে তা এমন এক শক্তি যা আমাদের অনুকূলে। কেবল যুক্তি ও প্রজ্ঞাই পারে এই জাদুকরী শক্তির মোকাবিলা করতে! মানসিক নির্দেশনার মাধ্যমে মানুষ যে জাদুকরী শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, তার মূল কারণও এটাই। জাদুকরী সত্তারা মানুষকে তাড়া করে, মাটির পৃথিবী বা অন্য কোনো জাদুকরী বস্তুর চেয়ে তারা মানুষকেই বেশি পছন্দ করে। এর মূল কারণ হলো, তারা নিজেরা বিশৃঙ্খল, আর মানুষের যুক্তি ও প্রজ্ঞা থেকে তারা সেই বিশৃঙ্খলা প্রশমনের নির্যাস পেতে চায়! তোমরা যারা এই কুসংস্কারাচ্ছন্ন মতবাদে বিশ্বাসী, তোমরা সব সময় উন্মাদনা ও মূর্খতার জয়গান গাও, বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করো—তোমরা চরম মূর্খ!"

"এত গভীর অন্তর্দৃষ্টি?" লুও শি অবাক হয়ে লি চুর দিকে তাকালেন। তার চোখে এক অভাবনীয় বিস্ময় ফুটে উঠল। কিন্তু পরক্ষণেই তার চেহারায় এক রহস্যময় ভাব ফুটে উঠল।

"যেহেতু তুমি এসব বোঝো, তবে তোমার সামনে এখন মাত্র দুটি পথ খোলা আছে। প্রথমটি হলো প্রকৃত প্রজ্ঞা খুঁজে বের করা এবং প্রজ্ঞার নিজস্ব জাদুকরী শক্তি ব্যবহার করে অন্য সব জাদুকরী শক্তির মোকাবিলা করা, যা তোমাকে এই লণ্ঠনের আগুন নিয়ন্ত্রণে সাহায্য করবে। এটি সর্বজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান হওয়ার পথ। তোমাকে সারা জীবন পড়াশোনায় ডুবে থাকতে হবে, বুঝতে হবে এই জগতের সব সত্য এবং মানবজীবনের নিয়ম। তোমাকে সব লোকগাঁথা, আচার-অনুষ্ঠান জানতে হবে, এমনকি মানুষের মনও পড়তে হবে, যাতে কোনো জাদুকরী বলয়ের মুখোমুখি হওয়ার সাথে সাথেই তুমি তার প্রকৃতি বুঝে ফেলতে পারো, দানবীয় শক্তির নিয়ম ও দুর্বলতা শনাক্ত করতে পারো। এমনকি তোমাকে নিজের প্রতিটি লোমকূপ, রক্ত-মাংস ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গ, এমনকি শ্বাস-প্রশ্বাস ও হৃদস্পন্দন—সবকিছুর ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে হবে...

দ্বিতীয় পথটি হলো—অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারী হওয়ার অর্থই হলো শয়তানের পথে পা বাড়ানো। ভয় পাওয়ার কিছু নেই, প্রতিরোধের প্রয়োজন নেই, কেবল সহজাত প্রবৃত্তির কাছে নিজেকে সমর্পণ করো, প্রকৃতির নিয়মে চলো! কারণ জাদুকরী শক্তি যুক্তিবোধের ঊর্ধ্বে এক পরম সত্য। এর সংস্পর্শে এলে প্রজ্ঞা ক্ষয় হতে থাকে, যার বহিঃপ্রকাশ ঘটে আবেগ ও যুক্তি হারানোর মাধ্যমে। মানুষ তখন কেবল প্রবৃত্তির দাস এক পুতুলে পরিণত হয়। তবে এটি মানেই যে পতন, তা নয়; বরং এটিই প্রকৃতির মূল সত্তার কাছাকাছি পৌঁছানোর এবং অতিপ্রাকৃত থেকে দিব্যত্ব লাভের সঠিক পথ। যদি তুমি শয়তানের পথে পা বাড়ানোর আগেই নিজের মানসিক ইচ্ছাশক্তি ও আসক্তির সমন্বয়ে একটি নিয়ম তৈরি করে নিতে পারো, তবেই তুমি অমরত্ব লাভ করতে পারবে! প্রথমটিকে ঋষিরা বলেন অতিপ্রাকৃত হওয়ার পথ, আর দ্বিতীয়টিকে আমি বলি দিব্যত্ব লাভের পথ। তুমি কোনটি বেছে নিতে চাও?"

"আমি কেন বেছে নেব?" লি চু উপহাস করে বললেন, কিন্তু মনে মনে তিনি শিউরে উঠলেন। কারণ এই জন্মে তার প্রপিতামহের রেখে যাওয়া উত্তরাধিকারের নথিতে ঠিক এই ধরনের ধারণার উল্লেখ ছিল! যদিও প্রপিতামহও লুও শির মতো এত স্পষ্টভাবে সব বলেননি। মনে হচ্ছে যুগ পাল্টাচ্ছে, অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারীরাও এগিয়ে যাচ্ছে। এই কয়েক দশকে ‘গু সিন’ বা হৃদয়-ভ্রমণকারী শয়তান ধর্মের অনুসারীরা এই বিষয়ে গবেষণা থামায়নি। কয়েক দশক পেরিয়ে আজ তারা তত্ত্ব থেকে প্রয়োগের পর্যায়ে চলে এসেছে।

লি চু অবাক হয়ে আবিষ্কার করলেন যে, তিনি লুও শির কথাগুলো বুঝতে পারছেন। তার পূর্বজন্মের জ্ঞান অনুযায়ী, পৃথিবীতে প্রাণের আবির্ভাব হয়েছে তিনশো কোটিরও বেশি বছর আগে, কিন্তু মানবসভ্যতা মাত্র দশ হাজার বছরের। জিনের গভীরে খোদাই করা প্রবৃত্তির তুলনায় প্রজ্ঞা নগণ্য। মানুষ উচ্চতর বুদ্ধিমান প্রাণী হওয়া সত্ত্বেও, তার শারীরবৃত্তীয় কার্যপ্রণালীর অনেক কিছুই এখনো অজানা। বিশেষ করে মানুষের প্রজ্ঞার উদ্ভব এবং আত্মা আছে কি নেই—এই প্রশ্নগুলো যুগ যুগ ধরে দার্শনিকদের ধাঁধায় ফেলেছে। যে কোনো ধর্ম বা দর্শনই প্রকৃতিকে বোঝার এবং নিজেকে ছাড়িয়ে যাওয়ার পথে সাধারণত দুটি ভিন্ন ধারায় বিভক্ত হয়।

একটি হলো যুক্তি ও পরম সত্যের অনুসন্ধান, যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের পথ। অন্যটি হলো আবেগ ও অন্তর্দৃষ্টির অনুসরণ, যা প্রকৃতির সাথে একাত্ম হওয়া এবং আধ্যাত্মিকতার পথ। এই দুটি পথের আবার বিভিন্ন চরমপন্থী শাখা রয়েছে। কেউ কেউ কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার মতো প্রযুক্তির মাধ্যমে বিজ্ঞানের সাহায্যে ঈশ্বর তৈরির চেষ্টা করে। মানুষ সবসময় নিজের সীমাবদ্ধতা নিয়ে উদ্বিগ্ন থাকে, আর এই উদ্বেগ থেকেই বিজ্ঞানের অলৌকিকতা ঈশ্বর সন্ধানে আর ধর্মের অলৌকিকতা পুনর্জন্ম ও ভাগ্যের উন্মোচনে মনোযোগ দেয়। লুও শি একে অতিপ্রাকৃত ও দিব্যত্ব লাভের পথ বলেছেন, কিন্তু মূল বিষয়টি একই। তাই লি চু তা সহজেই বুঝতে পারলেন।

"তোমাকে অবশ্যই বেছে নিতে হবে।" লুও শির কণ্ঠে কোনো অবাক হওয়ার চিহ্ন ছিল না, বরং গম্ভীর স্বরে বললেন, "তুমি আমার কথাগুলো হয়তো তুচ্ছ করতে পারো, কিন্তু প্রকৃতির নিয়মকে অগ্রাহ্য করতে পারবে না। যেহেতু তোমার জ্ঞান আমার বলা কথাগুলো বোঝার মতো, তবে তুমি নিশ্চয়ই বুঝতে পারছ যে, আমাদের মতো অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারীরা অজান্তেই দ্বিতীয় পথটির দিকে এগিয়ে যাচ্ছি। অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারী মাত্রই শয়তানের পথে পা বাড়ায়, কারণ মানুষের প্রজ্ঞা সীমাবদ্ধ। তুমি যদি তা বিশ্বাস না করো, তবে ভেবে দেখো—তুমি কীভাবে বিচার করো কোনটি তোমার জন্য ভালো, কোনটি মন্দ? কীভাবে তুমি প্রবৃত্তির দাসত্ব থেকে বেরিয়ে নিজের কর্মের নিয়ম ভাঙবে? সাধারণ মানুষ নিয়ম ও আসক্তির শৃঙ্খলে বন্দি। তুমি ভাবছ তোমার প্রজ্ঞা তোমাকে বলছে কোনটি লাভ আর কোনটি ক্ষতি, প্রজ্ঞাই তোমাকে পথ দেখাচ্ছে, প্রজ্ঞাই তোমাকে শেখাচ্ছে কোনটি ভালো আর কোনটি মন্দ? না, আসলে তোমার সহজাত প্রবৃত্তিই তোমাকে এসব বলছে। মানুষের প্রজ্ঞা আছে, কিন্তু প্রজ্ঞাও এক ধরনের জাদুকরী শক্তি। আমরা যা কিছু গভীর চিন্তাভাবনা করে সিদ্ধান্ত নিই, তা আসলে প্রবৃত্তির তাড়নায় নেওয়া সিদ্ধান্তের চেয়ে আলাদা কিছু নয়। আর এই নিয়তির অমোঘ হাতের কাছে আমাদের অসহায়ত্বই হলো সবচেয়ে বড় ট্র্যাজেডি।"

"তুমি সব কিছুকে এক পাল্লায় মাপছ, ভুল যুক্তি দিচ্ছ এবং কথার মারপ্যাঁচে সত্যকে আড়াল করছ!" লি চু ঘৃণার সাথে বললেন, "তোমার সাথে আমার আর কোনো কথা নেই, কারণ আমি সফলভাবে জাদুকরী শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পেরেছি!"

তিনি এতক্ষণ লুও শির এই দীর্ঘ বকবক থামাননি কারণ তিনি জানতেন, খলনায়করা সাধারণত বেশি কথা বলেই মারা যায়। লুও শি যখন এসব তত্ত্ব আওড়াচ্ছিলেন, ঠিক সেই সুযোগেই লি চু ‘ব্ল্যাক মাউন্টেইন লর্ড’-এর বাঘের থাবার সাহায্য নিয়ে লণ্ঠনের আগুনকে পুরোপুরি বশ করে ফেলেছেন!