অষ্টাশি পর্ব: অভিজাত বাহিনীর প্রাথমিক গঠন
বিষয়টি আরও বিশ্বাসযোগ্য করে তুলতে, মা হুয়াওয়ু গ্রামে ফিরে গ্রামের পেছনের পাহাড়ি ফাঁকে একটি গুহার মধ্যে খাদ্যসামগ্রী আর অস্ত্রশস্ত্র সব গুছিয়ে রাখল।
সেই পাহাড়ি ফাঁকে ছিল একখণ্ড জঙ্গল। বাতাস শোঁ শোঁ করে বয়ে গেলে সেখানে প্রায়ই ভূতুরে কান্নার মতো শব্দ শোনা যেত, তাই স্থানীয় লোকেরা তাকে ডাকত ভূতকান্নার বন।
এটি ছিল সাধারণ মানুষের মুখে ভয়ঙ্কর অশুভ এক জায়গা; মানুষজন প্রায় কেউই সেখানে যেত না। যে-ই মানুষ, সেখানে ঢোকার সাহস করত না।
তবে মা হুয়াওয়ুর সাহস ছিল অদম্য। শৈশবের স্মৃতিতে তার মনে পড়ল, একবার সে সেখানে ঢুকে এমন একটি গুহা দেখেছিল। গুহাটি ছোটখাটো নয়—একটি বিশাল আঙিনার সমান! ফলে ঝোং লিয়ান জেলার লুটে আনা জিনিসপত্র রাখার জন্য তা ছিল একেবারেই যথেষ্ট।
এইভাবে ভূতকান্নার বনের গুহায় জিনিসপত্র রেখে সে নিজের জন্যও একটি মিথ্যা গল্প বুনে নিল, যাতে সবাই ওই সম্পদের উৎস-উৎপত্তি বিশ্বাস করে।
এর ফলে মা হুয়াওয়ু রাত কাটাল গ্রামের পেছনের ভূতকান্নার বনের কিনারায়। সূর্য ওঠার পরেই তার ঘুম ভাঙল, আর সে টলতে টলতে গ্রামের ভেতরে হাঁটতে লাগল।
মা হুয়াওয়ু গ্রামে পা দিতেই মুখোমুখি পড়ল তাকে খুঁজতে আসা তার তৃতীয় দাদার সঙ্গে। তখন গ্রামের ভেতরেও প্রশিক্ষণের শব্দ উঠছিল, আর শাস্তি পাওয়া লোকজন সামনের দিকে দৌড়ে আসছিল।
যাদের দলগত পদচালনা শেষ হয়নি, কারও সামান্য ভুল হলেই সেই দল তখনই আত্মদণ্ডে নেমে পড়ত।
ঠিক সেই সময় গ্রামের পেছন দিক থেকে হঠাৎ দেখা দেওয়া মা হুয়াওয়ুকে দেখে দলের নেতা আরও জোরে হাঁক ছাড়ল, ভাইদের আরও দ্রুত দৌড়াতে বাধ্য করল।
কেউই ওই যমদূতকে ঘাঁটানোর সাহস করত না। যমদূত না থাকলেও তারা আলসেমি করত না; আর যমদূত সামনে থাকলে তো আরও বেশি করে প্রাণপণ খাটত, এই ভয়ে যে তাকে দেখে যদি ক্ষেপে যায়!
তৃতীয় দাদা জিজ্ঞেস করল, মা হুয়াওয়ু হঠাৎ গ্রামছাড়া কেন হল। গত রাতভর বাড়ি না ফেরায় ছোট ভাইবোনরা ভীষণ দুশ্চিন্তায় পড়েছিল।
মা হুয়াওয়ু তখন ক্লান্ত-অবসন্ন ভঙ্গিতে বলল, “গত রাতে শিবির পাহারা দিচ্ছিলাম, হঠাৎ খুব ক্লান্ত লাগল। টলতে টলতে গ্রাম ছেড়ে বেরিয়ে পড়ি, আর জ্ঞান ফিরলে দেখি ভূতকান্নার বনের পাশেই পড়ে আছি।
আমি নিজেও বুঝতে পারিনি কীভাবে ঘুমিয়ে পড়েছিলাম। তারপর এক স্বপ্ন দেখলাম—মরা গ্রামবাসীরা আমার কাছে এসে হাজির।
ওরা বলল, গেরিলা দলের কাছে খাবার কম, অস্ত্র-গোলা-বারুদও অপ্রতুল! তাই জেলার জাপানিদের গুদাম একেবারে খালি করে সব জিনিস জঙ্গলের পাহাড়ি ফাঁকের গুহায় লুকিয়ে রাখা হয়েছে।
আমাদের যেতে বলল, আর সেগুলো নিয়ে আসতে বলল।
আসলে আমিও তো ভাবছিলাম, কবে জেলার শহরে একটু হানা দিয়ে কিছু জোগাড় করা যায়! কে জানত এমন একটা স্বপ্ন দেখব।
গ্রামবাসীরা বলল, প্রতিশোধ নিতে হবে! মরা গ্রামবাসীদের রক্তের বদলা নিতে হবে।
ঘুম থেকে উঠে আমি আর ভেতরে যাইনি। ভাবলাম, তোমাকে নিয়ে কয়েকজন ভাইকে পাঠিয়ে দেখি, কথাটা সত্যি কি না!”
স্বপ্নটা বানানো, কিন্তু তৃতীয় দাদা মা হুয়াওয়ুর কথা বিশ্বাস করল! না-ই বা কেন করবে? আগেও তো মা হুয়াওয়ু স্বপ্নে দেবতার উপহার দেখেছিল, আর সত্যিই সেই জিনিস পাওয়া গিয়েছিল।
আগের ঘটনার অভিজ্ঞতা থাকায় মা হুয়াওয়ু আর সন্দেহ করতে পারল না। সে তৎক্ষণাৎ মা হুয়াওয়ুকে টেনে ফিরিয়ে নিয়ে ভাইদের জড়ো করতে ডাক দিল।
জমায়েত হলে মা হুয়াওয়ু শুরু করল মা হুয়াওয়ুর অদ্ভুত অভিজ্ঞতার কথা বলতে, আর স্বপ্নে মৃত গ্রামবাসীরা কীভাবে খাদ্য আর অস্ত্র এনে দিয়েছিল, সেই ছবিও তুলে ধরল।
অন্য কথা বাদই দাও, গ্রামবাসীদের মৃত্যু ছিল ভয়াবহ! এমনকি তাদের আত্মারাও আমাদের সাহায্য করছে, যাতে আমরা জাপানিদের মারতে পারি।
সত্য-মিথ্যা যাই হোক, ভাইদের একবার ভূতকান্নার বনে গিয়েই দেখে আসা উচিত। যদি সত্যি হয়, তবে শোন, এরপর আর কেউ কাঁদবে না। আমার জন্য ঠিকমতো প্রশিক্ষণ করো, জাপানিদের মারো, আর মরে যাওয়া পিতা-পুরুষদের প্রতিশোধ নাও।
অবশ্য কেউ কেউ সন্দেহ করছিল, কেউ কেউ আবার বিশ্বাসও করছিল। কিন্তু ভূত-প্রেতের কথা মানো বা না মানো, ভেতরে ভেতরে সবারই বুক কেঁপে উঠছিল।
ভাবলেই মাথার চামড়া ঝিমঝিম করে, সারা গায়ে কাঁটা দেয়।
কিন্তু এই যমদূত প্রশিক্ষকের সাহস ছিল অসাধারণ। সে সঙ্গে সঙ্গে আদেশ দিল, গিয়ে দেখে আসা হোক! যে-ই ভয় পাবে, তাকে গুলি করে মেরে ফেলা হবে। নিজের গ্রামবাসীদেরও যদি ভয় পাও, তবে জাপানিদের দেখলে কি তুমি পলাতক সৈনিক হবে নাকি?
এই ছিল চূড়ান্ত নির্দেশ। ফলে পুরো গেরিলা দলের ভাইয়েরা, বুকের ভেতর অস্থিরতা নিয়ে, সেই ভূতকান্নার বনে ঢুকে পড়ল—যেখানে পা রাখার সাহস খুব কম মানুষই করত।
কথাটা সত্যিই আশ্চর্য! ভাইয়েরা যখন পাহাড়ি ফাঁকের গুহাটি খুঁজে পেয়ে ভেতরে ঢুকল, তখন চোখ কপালে! হায়রে, অস্ত্র, গোলা-বারুদ, খাদ্য, মাংস—সব মিলিয়ে যেন এক পাহাড় জমে আছে।
এতে অনেক ভাই এতটাই চমকে গেল যে সটান মাটিতে বসে পড়ল। এমনকি উঠে দাঁড়িয়েই একে একে হাঁটু গেড়ে প্রতিজ্ঞা করল—মৃত গ্রামবাসীদের আত্মাকে শান্ত করতে এবং তাদের জন্য প্রতিশোধ নিতে তারা সর্বশক্তি দিয়ে লড়বে।
খচ্চর-ঘোড়ার গাড়ি, গাধার গাড়ি সব টেনে আনা হল। এমনকি গ্রামবাসীরাও আর ভয় পেল না; তারাও এসে মাল টানতে লাগল। সব খাদ্য আর অস্ত্র সরিয়ে নেওয়ার পর গ্রামের প্রবীণেরা নিজেরাই সামনে এসে উপাসনা ও প্রার্থনা করলেন।
মরে যাওয়া গ্রামবাসীদের আশীর্বাদ আছে—এই বিশ্বাসে তারা নিশ্চিত হল, ছোট্ট জাপানিদের তারা নিশ্চয়ই শেষ করে দেবে! ভবিষ্যতের দিনগুলোয় আশা থাকবে।
এইভাবে মা হুয়াওয়ুর বানানো গল্প দারুণ কার্যকর হল। প্রশিক্ষণক্ষেত্রে যারা মাংস আর পেটভরা খাবার পেল, তাদের আর ধমকাতে বা তাগাদা দিতে হয়নি; নিজেরাই উৎসাহে প্রশিক্ষণে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
এমনকি ক্লান্তিতে লুটিয়ে পড়ে হামাগুড়ি দিয়েও তারা প্রশিক্ষণ শেষ করত, নইলে তারা মরে যাওয়া গ্রামবাসীদের মুখ দেখাতে পারত না, জাপানিদের হাতে নির্যাতনে নিহত পিতৃপুরুষদেরও না।
জাপানিদের নির্যাতনে নিহত সেই গ্রামবাসীদের মধ্যে কারই বা আপনজন ছিল না? সবারই ছিল। তারা তো মরেও নিজেদের সাহায্য করছে, যাতে আমরা তাদের হয়ে প্রতিশোধ নিতে পারি।
প্রতিশোধ নিতে হলে দক্ষতা শিখতে হবে। শত্রু মারার কৌশল রপ্ত করতে পারলেই জাপানিদের খতম করা যাবে, আর নিজে বেঁচে থেকে প্রতিশোধও জারি রাখা যাবে।
এই এক কথা বারবার ধমক দেওয়ার চেয়েও ভাইদের সাহস, প্রতিশোধ আর ঘৃণাকে অনেক বেশি জাগিয়ে তুলল।
অবশ্য মা হুয়াওয়ুর প্রশিক্ষণ ছিল দিনকে দিন আরও কঠোর। মাংসপোষা, পেটভরে খাওয়া, ভালো করে খাওয়া—এসব নিশ্চিত করার পর দৈনিক প্রশিক্ষণ আট ঘণ্টা থেকে বাড়িয়ে বারো ঘণ্টা করা হল।
এর ফলে ভাইয়েরা বারবার নিজেদের শারীরিক সীমা অতিক্রম করতে লাগল। প্রশিক্ষণে আর পারবে না, মনে হলেই যেন মরে যাবে—এমন অবস্থা থেকেও তারা বারবার উঠে দাঁড়াল।
পনেরো কিলোমিটার দৌড়ের শাস্তি বদলে দৈনিক নিয়মিত প্রশিক্ষণের অংশ হয়ে গেল। আর তা ছিল না আগের মতো নিরস্ত্র দৌড়; এখন তা হয়ে গেল ভারবহনসহ পায়ে চলা অনুশীলন। শুধু গ্রামের চারপাশে নয়, গ্রাম ছেড়ে পাহাড়-জঙ্গলের ভেতর যাতায়াত-সহ দৌড়।
বোঝা বলতে একটি পানির থলি, ভাঁজ করা একটি কম্বল, একটি রাইফেল, জন প্রতি একশো রাউন্ড গুলি, পাঁচটি হ্যান্ড গ্রেনেড, আর একটি নতুন জুতো।
অবশ্য শরীর-গড়নে বড়দের যাদের মেশিনগানধারী হিসেবে বাছা হল, তাদের বোঝা আরও ভারী। তবু সেই ভারও বহন করতে হবে; লুটিয়ে পড়লেও উঠে আবার চলতে হবে।
পাহাড়ি দৌড় শেষে থাকত দুই ঘণ্টার দীর্ঘ গুলি চালানোর প্রশিক্ষণ। তার আগে আধা ঘণ্টা ধরে রাইফেল উঁচিয়ে বোঝা নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে হত, আর রাইফেলের মুখের নিচে ইট বেঁধে অস্ত্র স্থিতিশীল রাখার অনুশীলন চলত।
পরের দেড় ঘণ্টা ছিল আসল শুটিং প্রশিক্ষণ—লক্ষ্য স্থির করে গুলি চালানো। প্রতিটি গুলিই নিশানায় বসতে হবে। নিশানা মিস হলেই আবার রাইফেল তোলার স্থিরতা অনুশীলন করতে হবে, তারপর আবার শুটিং।
দুই ঘণ্টার শুটিংয়ের পর শুরু হত নিখাদ হাতাহাতি আর বেয়নেট-যুদ্ধের আরও দুই ঘণ্টার অনুশীলন।
এটি ছিল দল বনাম দলের প্রতিযোগিতা—ঘুষি ঘুষিতে শরীর ঝাঁঝরা! কাঠ দিয়ে বানানো বেয়নেটের মডেলও সংঘর্ষে জখম করতে পারত।
এমনকি আহত হলেও প্রশিক্ষণ থামত না। অবশিষ্ট সময়জুড়ে চলত বন-জঙ্গলযুদ্ধ—জঙ্গলে লড়াইয়ের উপযোগী করে ভাইদের জন্য এক বিশাল মিশ্র যুদ্ধের মহড়া।
দলভিত্তিক এই লড়াইয়ে প্রতিটি দল পরস্পরের প্রতিপক্ষ। প্রত্যেক দল, প্রত্যেক মানুষই শিকার, আবার শিকারি; এর মাধ্যমে ভাইদের একক যুদ্ধক্ষমতা এবং দলগত সমন্বিত যুদ্ধদক্ষতা গড়ে তোলা হত।
সংঘর্ষে কোনো দলের মৃতের সংখ্যা ছয়জনের বেশি হলে সেই দলকে পরাজিত ধরা হত। তবে হারলেও যুদ্ধ থেকে সরে যাওয়ার সুযোগ ছিল না।
শেষ যুদ্ধশেষে যদি কোনো দলে একজনই বেঁচে থাকে, এমনকি সে যদি সর্বাধিক শত্রুও হত্যা করে, তবু তাকে পরাজিতই ধরা হত। তিন দিন মাংস না-খাওয়ার শাস্তি পেতে হত, আর পুরো দলের সবার কাপড়-জুতো ধুতে হত।
যে দলে শেষে তিনজন বা তার বেশি জীবিত থাকত, আর শত্রুনিধনে যারাই সবার চেয়ে বেশি সাফল্য পেত, সেই দলই জয়ী হত। পুরস্কার হিসেবে প্রত্যেককে দেওয়া হত এক বাটি সিদ্ধ খাঁটি মাংস—ঝোল নেই, কোনো সবজি নেই; দিনে তিন বেলা।
এই শয়তানি-সম কঠোর প্রশিক্ষণ টানা পনেরো দিন চলল। গেরিলা ভাইদের শারীরিক অবস্থা সম্পূর্ণ বদলে গেল। তারা আর অপুষ্টিতে ভুগছিল না, মুখও আর ফ্যাকাশে-ক্ষীণ দেখাচ্ছিল না; বরং সবাই বেশ বলিষ্ঠ হয়ে উঠল।
সেই দিনই ঘোষণা এল, এই নরকের মতো কঠোর শিবির-প্রশিক্ষণ শেষ। কিন্তু এই একশো একত্রিশ জন ভাই তখনও অস্বস্তিতে কাতর; এমন উচ্চতর তীব্রতার প্রশিক্ষণ তাদের অভ্যাসে পরিণত হয়েছিল, ফলে হঠাৎ থেমে থাকা তাদের পক্ষে সম্ভব হচ্ছিল না।
প্রশিক্ষণ চলতেই থাকল, আর মাংসভরাপেট খাবারের নিয়মও আগের মতোই জারি রইল...