স্বর্গের অধিপতি প্রদীপের আলো নিয়ন্ত্রণ করেন, পাহাড় সরানো ও শিখর ভেঙে ফেলার ক্ষমতা তাঁরই। পূর্বপুরুষদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সোনার ভাগ করার কৌশল কেবল ইয়ান বংশের উত্তরসূরিদেরই শেখ
চীনারা ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করে যে মৃত ব্যক্তিকে মাটিতে সমাহিত করা উচিত। একটি অশান্ত সমাধিকে আসন্ন অমঙ্গলের লক্ষণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা একটি জম্বির মৃত্যুর কারণ হয়। এই "অশান্ত সমাধি"-কে দুটি পরিস্থিতিতে ভাগ করা যায়। প্রথমত, প্রতিকূল ভূখণ্ড এবং বিশৃঙ্খল পরিস্থিতির কারণে সমাধিস্থলটি অনুপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়। বিশ্বাস করা হয় যে এই ধরনের স্থান পরিবারে বিশৃঙ্খলা নিয়ে আসে, যার ফলে স্ত্রী ও কন্যাদের জন্য দারিদ্র্য ও দুর্ভাগ্যের মতো ছোটখাটো দুর্ভাগ্য, এমনকি ঘর ও শস্যভাণ্ডারে আগুন লেগে ধ্বংসও হতে পারে। আরও গুরুতর পরিণতির মধ্যে রয়েছে নারীদের অসুস্থতা, পুরুষদের কারাবাস এবং বংশধরদের বিলুপ্তি। দ্বিতীয় পরিস্থিতিটি, যদিও ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে প্রভাবিত করে না, তবুও মৃত ব্যক্তির মধ্যে অশান্তি সৃষ্টি করে, যার ফলে মৃতদেহটি সহস্রাব্দ ধরে অবিকৃত থেকে জম্বিতে পরিণত হয় এবং অন্তহীন দুর্ভাগ্য বয়ে আনে। এটি উন্নত সংরক্ষণ কৌশলের কারণে নয়, বরং সমাধিকক্ষের অবস্থান এবং পরিবেশের কারণে ঘটে থাকে। তাই, প্রাচীনরা বলেছেন, "ভুল ভবিষ্যদ্বাণী একটি বিষয়কে প্রভাবিত করে; ভুল ঔষধ একজন ব্যক্তির ক্ষতি করে; ভুল ভূ-বিদ্যা একটি পরিবার ও বংশকে ধ্বংস করে।" এটি মানুষের মনে ফেং শুইয়ের গুরুত্ব তুলে ধরে। প্রাচীনরা বলেছেন, "প্রথম হলো নিয়তি, দ্বিতীয় হলো ভাগ্য, তৃতীয় হলো ফেং শুই," যা ভাগ্য নির্ধারণে ফেং শুইকে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে তুলে ধরে। ফেং শুই পালন করতে হলে স্বর্গ ও পৃথিবী উভয়ের নীতি বুঝতে হয়। আমার পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া ভূ-বিদ্যার শিল্পটি ফেং শুইয়ের একটি প্রধান শাখা। প্রাচীনকাল থেকে, যারা ফেং শুইয়ের রহস্যের সামান্য অংশও আয়ত্ত করতে পেরেছেন, তারা সকলেই নিজ নিজ সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব হয়েছেন। ভূ-বিদ্যার শিল্পটি একটি স্বর্গ-বিরোধী কৌশল, যা এক