০৪৪ প্রতিটি জীবনের রূপকে সম্মান করা উচিত

যে কেউ বর্তমান সময়ে স্থানগত আচরণের ধারণা লাভ করে, সে বিভিন্ন জীবনের রূপকে স্বীকৃতি দেয়।
বসন্ত, গ্রীষ্ম, শরৎ, শীত জীবনময় সৌন্দর্যের প্রকৃত অর্থ, কঠিন সময়ের পুনরাবৃত্ত শোধনের মাধ্যমে মন শান্তি পায়, তাই প্রতিটি জীবন্ত সত্তাকে ভক্তিভরে প্রকৃতির সঙ্গে মিলেমিশে থাকতে হয়। কঠিন অনুশীলন ছাড়া, ভ্রাম্যমাণ আত্মা সবসময়ই নির্ভরতার অভাব অনুভব করে, যার ফলে অন্তর অনৈতিক হয়, যেমন পায়ের নিচে ভরসা না থাকা কবুতর।
প্রকৃতি একত্রিত, পাহাড় পাহাড়ের, জমি জমির, জল জলের, গাছ গাছের অধীনে, প্রতিটি বস্তু আলাদা আত্মার অধিকারী; যদি পাহাড়ে কাজের সুযোগ না থাকে, তবে জল বন ভরপুর সমতলে যেয়ে মানুষের সঙ্গে মেলামেশায় উন্নতি খুঁজো, বহুমাত্রিক স্থানে মধুরতা পাও।
বহুমাত্রিক স্থানের আবেগও বহুমাত্রিক, তাই কাজের মধ্যে উদ্যম, সহিষ্ণুতা, অপেক্ষা, আনন্দের মতো পরস্পরবিরোধী উপাদান ভিন্ন ভিন্ন; তাই কাজের নিখুঁততা চাওয়া স্বাভাবিকের বিরুদ্ধ, ফলাফল অবশ্যই ব্যর্থতা। যেমন, কমান্ডার সৈন্যদের পতাকা ধরে আক্রমণ করতে বলে, শিক্ষক সবসময় ছাত্রদের থেকে ১০০ পয়েন্ট আশা করেন—এ ধরনের নিখুঁত চাহিদা আদেশ শোনানোদের বলিদান করে তোলে।
অতএব, শিশুকে খুব কঠোরভাবে চাওয়া উচিত নয়, বৈচিত্র্যের মাধ্যমে আত্মাকে উন্নত করতে হবে, পেশাগত জ্ঞানের মাধ্যমে মনকে শক্তি দিতে হবে এবং খেলাধুলার মাধ্যমে শরীরকে আনন্দ দিতে হবে।
এপ্রিল ২৫ তারিখ শিশুর জন্মের ৭২ তম দিন; নবম দশকে অর্থাৎ পূর্ণ ৩ মাসে সে ঘুরে পড়ার একটি মুখ্য কাজ সম্পন্ন করবে। তবে স্থায়ী মাথা ঘোরানোর ক্ষমতা না থাকলে ঘুরে পড়া সম্ভব নয়; এখন পরিবারগুলো “মাথা ঘুরিয়ে বস্তু খোঁজা” এই ধরনের একঘেয়ে অনুশীলনে আগ্রহ হারিয়েছে, সবাই শুধু শিশুকে কীভাবে খুশি করা যায় তা ভাবছে।
জীবনে, বিভিন্ন আচরণের জন্য বিরূপ মনোভাব পোষণ করা উচিত নয়, ঈর্ষাও নয়। অনেকের দুর্বলতা হলো, অন্যদের আচরণ নিজের ধারণার সঙ্গে মিল না থাকলে রাগ করা, বা অন্যদের ছোট ভুল দেখতে পেলে বারবার ঠিক করার চেষ্টা করা, ফলে নিজেই কষ্ট পায়। এর কারণ পূর্বে 《易经》-এ বলা হয়েছে: “তাইকিজি থেকে দুই ইঙ্গি জন্ম, দুই ইঙ্গি থেকে চার চিত্র, চার চিত্র থেকে আট গুও, আট গুও দ্বারা শুভ অশুভ নির্ধারিত হয়, শুভ অশুভ থেকে মহান কর্ম জন্মায়।”
তাইকিজি অর্থ বস্তুগত অস্তিত্বের প্রকৃত রূপ, যা সবকিছু একত্রিত করে। দুই ইঙ্গি হলো বস্তুগত ইয়িন-ইয়াং (শুদ্ধ-অশুদ্ধ), অর্থাৎ মানুষ বিভিন্ন বিরোধে জড়িয়ে থাকে। চার চিত্র হলো ধাতু, কাঠ, জল, আগুন, মাটি—মানব সমাজের জ্ঞান। আট গুও হলো জীবনের জটিলতা, অর্থাৎ বহুমাত্রিক ধারণার ভঙ্গি। শুভ অশুভ হলো বস্তুগত ভারসাম্য, অতিরিক্ততা বা অভাব রোধ করা। মহান কর্ম হলো সবকিছু নিজ নিজ প্রকৃত ক্রমে রেখে আত্মসিদ্ধি সাধন।
তাইকিজির শ্রেষ্ঠ ব্যাখ্যা হলো 《道德经》第৪২ অধ্যায়: “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父।”
অর্থাৎ道生一 মানে道 (পথ বা সত্তা) থেকে এক উৎপন্ন হয়।
গাণিতিক ভাষায় 《周易》 ও 《道德经》第৪২ অধ্যায় বোঝাতে পাঁচটি পর্যায়ে ভাগ করা যায়:
১. 道生一: তাইকিজি
২. 一生二: দুই ইঙ্গি, ইয়াং a — ইয়িন b
৩. 二生三: (a+b)² = a² + 2ab + b², অর্থাৎ পুরাতন ইয়াং a² + মাঝারি ইয়াং ও ইয়িন 2ab + পুরাতন ইয়িন b² — এই চার চিত্র।
(অংশ ১ শেষ)

৪. 三生万物: (a+b)³ = a³ + 3a²b + 3ab² + b³, অর্থাৎ কিয়েন a³ + সুন, কান, গেন 3a²b + ঝেন, লি, দুই 3ab² + কুন b³ — এই আট গুও।
৫. 强梁者不得其死: শক্তিশালী ও সহনশীলতার ভারসাম্য বজায় রেখে বিরোধ মেনে চলা, ক্রমশ শ্রেণিবদ্ধ করে মহান কর্ম সাধন, শিক্ষকতায় জ্ঞান প্রদান, প্রশ্নের উত্তর দেওয়া।
একইভাবে, এই যুক্তির মাধ্যমে আমরা ক্রীড়াকে প্রাথমিক, মধ্যম ও উচ্চ স্তরের তিন স্তরে ভাগ করতে পারি, যা শারীরিক গঠন, দক্ষতা ও গুণাবলীর শিক্ষা সমস্যার সমাধান করে।
১. প্রাথমিক: গতি, ধৈর্য, শক্তি, নমনীয়তার শারীরিক গঠন প্রক্রিয়া সঠিক বোঝা এবং একক স্বাস্থ্য সমস্যা সমাধান।
২. মধ্যম: নিউটনের F=ma সূত্রের ক্রীড়া ক্ষেত্রে প্রয়োগ বুঝে নির্দিষ্ট দক্ষতা সমস্যা সমাধান।
৩. উচ্চ: আইনস্টাইনের ক্ষেত্র সমীকরণ Guv ≡ Ruv – ½ guv R = 8G/c⁴ Tuv-এর বহুমাত্রিক জীবনের বৈচিত্র্য বোঝা, গুণগত শিক্ষা ও বেঁচে থাকার সমস্যা সমাধান, অর্থাৎ আকাশ, পৃথিবী, মানুষ, সময়, স্থান এই পাঁচ মাত্রার সম্পর্ক।
টীকা:
Guv — আইনস্টাইনের টেনসর।
Ruv — রিম্যান টেনসর থেকে সংকুচিত রিচি টেনসর, স্থানিক বাঁক নির্দেশ করে।
R — রিচি টেনসর থেকে সংকুচিত স্কেলার কার্ভেচার।
guv — (৩+১)-মাত্রিক সময়-স্থান মেট্রিক টেনসর।
Tuv — শক্তি-গতিমাত্রা-চাপ টেনসর, বস্তু বিতরণ ও গতি নির্দেশ করে।
G — মহাকর্ষীয় ধ্রুবক।
(অংশ ২ শেষ)

c — শূন্যস্থলে আলোর গতি।
উপরোক্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ব্যবহার করে ক্রীড়াকে বোঝা যায়, যেমন গতি, ধৈর্য, শক্তি, নমনীয়তা হলো শারীরিক গঠনের বাহ্যিক প্রকাশ, F=ma সূত্রে সরলরেখার ত্বরণ a দ্বারা শক্তি নির্ধারিত হয়, আইনস্টাইনের টেনসর সূত্র দ্বারা বস্তুগত গুণাবলী স্থানীয় বৈশিষ্ট্যে প্রকাশ পায়, তাই Tuv দ্বারা বস্তুগত গতি জটিল বাঁক তৈরি করে।
যেমন বাস্কেটবল মাঠে, কোচ ও দলের সাথীদের চিৎকার শুনে খেলার গতিপথ বুঝে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়; শুনে প্রতিক্রিয়া না দিলে ভালো বাস্কেটবল খেলতে পারবেন না। পশুপাখিরাও এমন, যেমন বাদুড়ের দৃষ্টি দুর্বল হলেও তারা অতিস্বর তরঙ্গ ব্যবহার করে বিশ্বকে সঠিকভাবে চিনতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, মানবজাতি ও প্রাগৈতিহাসিক জীবেরা শীর্ষ খাদ্য শৃঙ্খল দখলের লড়াইতে শোনার দক্ষতা বেঁচে থাকার মান নির্ধারণ করেছে, যেমন গাছঝাড়ের আওয়াজ শুনে ভিতরে কোন প্রাণী আছে আন্দাজ করে আক্রমণ বা পালানোর প্রস্তুতি নেওয়া।
পদার্থ চেতনার কারণ। চেতনা পদার্থের প্রভাব। মানুষের চিৎকার, বাদুড়ের অতিস্বর তরঙ্গ সবই এক ধরনের বৈদ্যুতিক চুম্বকীয় তরঙ্গ; মহাবিশ্বের সব বস্তুই “শব্দ তরঙ্গ” দ্বারা গঠিত। এখন কি আপনি বুঝতে পারছেন, কেন শিশুকে সূর্যালোকের নিচে খেলা করতে দেওয়া এবং জটিল শব্দ চিনতে শেখানো জরুরি?
ক্রীড়াকে জীবনের সহায়ক করতে চাইলে “আলো” ধারণার মাধ্যমে বিশ্ব দেখার পরিধি ও বস্তুনিষ্ঠতা বাড়াতে হবে, এর বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করে নিজের অস্তিত্ব বুঝতে হবে, চেতনা সময় ও স্থানে স্পষ্ট নির্দেশনা তৈরি করবে। এভাবে আপনি আইনস্টাইনের ক্ষেত্র সমীকরণের আওতায় আসবেন, নিজের চেতনার মাধ্যমে বিশ্বকে নির্ধারণ করবেন, যার ফলে আচরণ ও সমজাতীয় উপাদানের মধ্যে সঙ্গতি সৃষ্টি হবে।
এটাই প্রতিটি জীবনের মর্যাদা রক্ষার কারণ, এবং শক্তিশালী ব্যক্তিরা কমই অন্য ক্ষেত্রের যুক্তি দিয়ে কাজ করে কারণ তারা জানে প্রত্যেকে মহাবিশ্বরের অংশ, নিজের ফ্রিকোয়েন্সি স্তরে বেঁচে থাকে, নিজ ফ্রিকোয়েন্সি ছাড়িয়ে যাওয়া কঠিন, আইনস্টাইনের ক্ষেত্র সমীকরণ এই সত্য প্রতিফলিত করে।
জীবনের সময়-স্থান জ্যামিতি আইনস্টাইনের ক্ষেত্র সমীকরণ মেনে চলে, যদিও বস্তুগত সঠিক সমাধান কঠিন, তবু আমাদের অন্তর্দৃষ্টি বিভিন্ন বস্তু সম্পর্কে ধারনা পায়, প্রত্যাশার সাথে বিরোধিতা, অর্ধেক প্রচেষ্টা, দ্বিগুণ ফলাফল এই ধরনের ঘটনা মানতে শেখায়, এবং বাস্তব জীবনের অনিয়মিত, অসংগতিপূর্ণ, অপ্রাকৃত বিষয়গুলো গ্রহণে সাহায্য করে।
আজ আমরা 《易经》, 《道德经》, গণিত, নিউটন বলবিদ্যা, আইনস্টাইনের ক্ষেত্র সমীকরণের মাধ্যমে ক্রীড়া সমস্যা বুঝতে শিখেছি, কারো কাছে যুক্তি বলার জন্য নয়, বরং প্রতিটি বৈজ্ঞানিক সূত্র জীবনের নিখুঁত প্রকাশ—এই চিন্তা প্রকাশের জন্য। সূত্রগুলোর জীবনের অর্থ বুঝলে আপনার বেঁচে থাকার পথ অনেক সহজ হবে।
সুতরাং মন খুলে অন্যের “তরঙ্গ” গ্রহণ করুন, আপনার মানসিক পরিমাণ পূর্ণ হবে, তখন সমস্যায় ঠাণ্ডা মাথা, শান্ত মন থাকবে, প্রতিটি জীবনের মর্যাদা আপনার আত্মচেতনার অংশ হবে। যেমন 《易经》 এর ৬৪ গুও দেখায়, ১৬ ধরনের মানসিক বিরোধ ও ৪৮ ধরনের বস্তুগত বিরোধ একসঙ্গে জীবনের সমষ্টি গঠন করে, যার কোনোটি বাদ দেয়া যায় না।