০৪১ প্রাণশক্তি ও অন্তর্ভুক্তির উপলব্ধি

প্রাণশক্তি অর্থ সতেজতা, উদ্দীপনা ও চঞ্চলতা। আর ধারণক্ষমতা বলতে বোঝায় ধরিত্রীকে নবায়ন করা, তৃণলতা ও বৃক্ষাদিকে সিক্ত করা এবং মানুষের মনের গভীরে প্রশান্তি ও প্রাণস্পন্দন জাগিয়ে তোলা। বিভিন্ন গ্রন্থে প্রায়ই প্রাণশক্তির আলোচনা করা হয়, যা মানুষের আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবনের রূপক হিসেবে অমৃতের মতো মনকে শীতল ও ঊর্ধ্বমুখী করে তোলে।

অনেকেই জীবনের জন্য আধ্যাত্মিকতার গুরুত্ব বোঝে না, তাই তারা কেবল «পরীক্ষার নম্বর» দিয়ে নিজেদের সজ্জিত করতে ব্যস্ত থাকে। এর ফল হয় উদ্দীপনাহীনতা ও মানসিক অবসাদ। বয়স বাড়ার সাথে সাথে তাদের আধ্যাত্মিকতা ঊর্ধ্বমুখী হওয়ার বদলে নিচে নেমে কুঁকড়ে যায়।

জীবনে যদি আধ্যাত্মিক অমৃত পানের ক্ষমতা না থাকে, তবে কোনো একটি বিষয়ে একাগ্র হয়ে উন্নতি করা অসম্ভব! কারণ, গভীর ও নীরব রাতে গাছের পাতারা তাদের স্টোমাটা বা রন্ধ্রগুলো মেলে দেয় যাতে শিশিরের স্নিগ্ধতা গ্রহণ করতে পারে। মানুষের বেলাও একই কথা প্রযোজ্য। আমরা যখন শান্তভাবে গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন থাকি, তখন নিস্তব্ধতার মাঝে মস্তিষ্কের চৌম্বক তরঙ্গ আমাদের শরীরকে পুষ্টি জোগায় এবং শারীরিক উপাদানগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করে।

বাতাসের রাতে শিশির জমে না; কিন্তু শান্ত রাতে শিশির বিন্দুগুলো একত্রিত হয়। সন্তানের বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়ায় আপনাকেও শান্ত ও স্থির হতে হবে, অন্তরের প্রশান্তি তবেই আধ্যাত্মিকতার অমৃত দিয়ে মনকে সিক্ত করতে পারবে।

সন্তানের অগ্রগতি যেন পালতোলা নৌকার দীর্ঘ যাত্রা; বাতাসের তোড়ে সে দোলে, আর তার আবেগ আশা ও নিরাশার মাঝে ক্রমাগত দোদুল্যমান থাকে। কিন্তু যখন আপনার সংস্কৃতির প্রতি আস্থা জন্মাবে, তখন তা ঝড়ের মাঝেও আপনাকে সঠিক শক্তি, দিক এবং প্রয়াসের সঠিক বিন্দুটি চিনতে সাহায্য করবে। সে সময় আপনি জীবনের সীমাবদ্ধতা বুঝতে পেরে ঝড়কে তুচ্ছ জ্ঞান করবেন এবং নিজের কেন্দ্রবিন্দুতে স্থির থাকবেন।

২৫ এপ্রিল, সোমবার, বসন্তের সৌন্দর্য যেন এই দিনটিতে এসে ঘনীভূত হয়েছিল। আগের দিনগুলোর তুলনায়, দশ সপ্তাহ পূর্ণ হওয়া শিশুটি তার ভিন্ন এক প্রাণশক্তি প্রদর্শন করতে শুরু করল।

দুপুরের খাবার শেষ করে আমি শিশুকে কোলে নিয়ে বাড়ির বারান্দায় ঘোরাঘুরি করছিলাম। তার চোখ বারবার ঘরের দরজার জানালার দিকে চলে যাচ্ছিল, কাঁচের মধ্য দিয়ে সে উঠানের দুনিয়াটা দেখছিল এবং তার ছোট্ট হাতগুলো ক্রমাগত সেই দিকেই নাড়ছিল।

«দেখো, সিসির বাইরে যেতে চাইছে। তুমি ঘরের দরজাটা খুলে দাও যাতে সে একটু অভ্যস্ত হতে পারে,» আমি স্ত্রীকে বললাম, «একটু পরে উঠানে নামব, আগামী সপ্তাহে ‘হেলা মে দিবস’-এর ছুটিতে তাকে দূরে কোথাও নিয়ে গিয়ে দুনিয়াটা ঘুরিয়ে দেখাবো।’’

স্ত্রী গিয়ে বারান্দার দরজাটা খুলে দিলেন। আমি শিশুকে কোলে নিয়ে দরজার পাশে দাঁড়ালাম, যাতে সে বাইরের রোদের সাথে ধীরে ধীরে খাপ খাইয়ে নিতে পারে।

«বাচ্চা তো এখনও অনেক ছোট, চোখে যেন বাতাস না লাগে। দরজার পাশে একটু দাঁড়িয়ে থাকলেই হবে,» মা বললেন।

আমি শিশুকে কোলে নিয়ে ফিরে আসতে চাইলাম, কিন্তু তার চোখ, ছোট্ট হাত এবং শরীর পরিষ্কার ইঙ্গিত দিচ্ছিল যে সে আরও বাইরে যেতে চায়। আমিও অজান্তেই বারান্দার দরজা পেরিয়ে বাইরে চলে গেলাম।

উঠানে দাঁড়ানোর কিছুক্ষণ পরেই, প্রায়শই আমাদের বাড়িতে আসা একদল চড়ুই পাখি ছাদ থেকে উড়ে এসে ছোট স্টোররুমের চিমনিতে বসল এবং কিচিরমিচির করে একটি আলোচনা সভা শুরু করে দিল।

«দেখো, সিসির চোখ দুটো চড়ুই পাখি খুঁজছে,» আমি স্ত্রীকে বললাম, «পাখিগুলো তার থেকে প্রায় দশ মিটার দূরে আছে, হয়তো তার চোখ এখনও এত দূর দেখতে পায় না, তবে শব্দই তাকে পথ দেখাচ্ছে।’’

«আহা, দাও, আমি সিসিকে একটু কোলে নিই,» মা বললেন, «বাইরে একটু দাঁড়ালেই হলো। চোখে বাতাস লাগলে বড় হয়ে বাইরে বের হলেই চোখ দিয়ে জল পড়বে।’’

মা শিশুকে কোলে নিয়ে বারান্দায় ফিরে এলেন, কিন্তু সে তখন «হুঁহুঁ» করে প্রতিবাদের শব্দ তুলতে শুরু করল এবং পাখিগুলোর ডাকের দিকে বারবার মাথা ঝুঁকিয়ে ছটফট করতে লাগল।

«দেখো, এইটুকু সময়ের মধ্যেই ওর মনে বাউন্ডুলে স্বভাব তৈরি হয়ে গেছে,» কথা বলতে বলতে মা আবার শিশুকে বারান্দার দরজার কাছে নিয়ে গেলেন, আর তাতেই সে কান্নাকাটি থামিয়ে আবার তার চড়ুই পাখির ডাক খুঁজতে শুরু করল।

মুক্তির এই শব্দের প্রতি আকুলতাই হলো প্রাণশক্তির উৎস। শিশুর চোখের দৃষ্টিশক্তি যখন পুরোপুরি বিকশিত হয়নি, তখন সে চড়ুই পাখির ডাক শুনে প্রথমবারের মতো নিজের দেখার অভিজ্ঞতা অর্জন করল। অথচ বর্তমানের স্কুল শিক্ষা ব্যবস্থায় এই প্রাণশক্তিকে গলা টিপে ধরার লক্ষণ দেখা যাচ্ছে; কিছু তরুণ শিক্ষক এখন শিক্ষার্থীদের খেলাধুলার সময় কমিয়ে দেওয়ার কথা বলছেন।

প্রাণশক্তিকে কীভাবে অনুধাবন করা যায়?

আমি যতগুলো বই পড়েছি, তার মধ্যে «ইজিং: খিয়ান ও কুয়ান» আমার পূর্বঅভিজ্ঞতার সাথে সবচেয়ে বেশি মিলে যায় এবং এটি আমার সাংস্কৃতিক অনুভবের সাথে একাত্ম হয়ে গেছে।

খিয়ান: আদি, সমৃদ্ধি, অনুকূল, অবিচল।
প্রথম নয়: সুপ্ত ড্রাগন, ব্যবহার করা অনুচিত।
দ্বিতীয় নয়: ক্ষেত্রে দৃশ্যমান ড্রাগন, মহান ব্যক্তির দর্শন অনুকূল।
তৃতীয় নয়: ভদ্রব্যক্তি সারা দিন ধরে সচেষ্ট থাকেন, সন্ধ্যায় সতর্ক থাকেন, বিপদ সত্ত্বেও কোনো ত্রুটি নেই।
চতুর্থ নয়: হয়তো গভীরে লম্ফদান, কোনো ত্রুটি নেই।
পঞ্চম নয়: আকাশে উড়ন্ত ড্রাগন, মহান ব্যক্তির দর্শন অনুকূল।
উর্ধ্ব নয়: অহংকারী ড্রাগন, অনুশোচনা আছে।
সব নয়: ড্রাগনগুলোর সমাহার দেখা যায়, কোনো প্রধান ছাড়াই শুভ।

মূল রেখা অনুধাবন

খিয়ান বলছে, সৃষ্টি হলো খিয়ানের মূল উৎস। এটি স্বর্গের ইচ্ছার মতো সমস্ত বস্তুর স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য বজায় রাখে, ফলে শরীরের ভেতরে সামঞ্জস্য বিরাজ করে।

খিয়ান শক্তির প্রতীক। এই শক্তি ইয়াং বা পুরুষালী শক্তির জন্ম দেয়, যা ইন বা স্ত্রী শক্তির সাথে ভারসাম্য বজায় রাখে। যখন ইন শক্তি সমস্ত সৃষ্টিকে লালন করে এবং বেঁচে থাকার পরিবেশ বজায় রাখে, তখন ইয়াং শক্তি মহাবিশ্বের সমস্ত বস্তুর নিয়ম মেনে জগতকে সৃষ্টি ও রূপান্তরিত করে।

আমাদের অন্তরে এবং চারপাশে যে ইয়াং শক্তি রয়েছে তা সক্রিয়; ইয়াং শক্তি সমৃদ্ধির সময়ে মানুষকে সাফল্য অর্জনে সাহায্য করে এবং শান্ত সময়ে শক্তি সঞ্চয় করতে সাহায্য করে। এটি আমাদের জীবনকে অর্থ, দিক এবং সৃজনশীলতার স্ফুলিঙ্গ দান করে। ইয়াং শক্তির আলো ছাড়া মানুষ কেবল খেয়ে-দেয়ে অলস দিন কাটায় এবং তার সৃজনশীলতা হারিয়ে ফেলে।

ইন শক্তির ঝোঁক হলো সহনশীলতা, ক্ষমা এবং মাটিতে পা রেখে চলা; আর ইয়াং শক্তির ঝোঁক হলো প্রাণশক্তি, গতিশীলতা এবং আক্রমণাত্মক মনোভাব। এই দুটি মিলে আমাদের সবকিছু তৈরি করেছে, ঠিক যেমন আমাদের দুটি হাত ও দুটি পায়ের প্রয়োজন হয়। এদের কোনো একটিকে অবহেলা করলে ভালো ফল পাওয়া যায় না।

ইয়াং শক্তি হলো সৃষ্টি, ক্ষমতা ও খ্যাতির সবটুকু। কিন্তু ইন শক্তির নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেললে এটি ধর্মান্ধতা, অহংকার ও নিষ্ঠুরতায় পরিণত হয় এবং ইয়াং শক্তিকে পতনের দিকে নিয়ে যায়।

ইয়াং শক্তি সৃষ্টির পর বিশ্রাম নেয় এবং পূর্বের ক্ষয় পূরণ করে। এই আত্মশুদ্ধি আসে ইন শক্তির কোমলতা ও প্রশান্তি থেকে।

পরিবর্তনশীল রেখা অনুধাবন

প্রথম রেখা: ইয়াং শক্তি যখন সময় অনুকূল না হয়, তখন পেছনে লুকিয়ে থাকতে পছন্দ করে। সে নীরবতার মধ্যে নিজেকে আবিষ্কার করতে এবং সবকিছু সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনা করতে পটু।

দ্বিতীয় রেখা: দীর্ঘ এক শান্ত সময়ের পর, ইয়াং শক্তি ধীরে ধীরে তার প্রভাব বিস্তার করতে থাকে এবং নীতি ও লক্ষ্যগুলো দৃঢ়ভাবে মনে রাখে।

তৃতীয় রেখা: ইয়াং শক্তি সৃজনশীলভাবে সময়কে কাজে লাগায়, দিনের বেলা কাজকে সঠিক পথে পরিচালিত করে এবং রাতের বেলা সমস্ত দুশ্চিন্তা দূরে সরিয়ে ভারসাম্য ফিরিয়ে আনে।

চতুর্থ রেখা: যখন কাজের উন্নতি হতে শুরু করে, তখন ইয়াং শক্তি প্রথমে সতর্কতার সাথে এগিয়ে যায় এবং দ্বিতীয়ত নিজের স্বকীয়তা বজায় রাখে।

পঞ্চম রেখা: দীর্ঘ নীরবতার পর, যখন সময় উপযুক্ত হয় এবং কর্মের দিনটি অবশেষে আসে, তখন ইয়াং শক্তি সফলতা অর্জন করে। এই সময়ে কোনো জ্ঞানী ব্যক্তির নির্দেশনা গ্রহণ করলে ব্যর্থতা এড়ানো যায়।

ষষ্ঠ রেখা: প্রভাবশালী অবস্থানে থেকে ইয়াং শক্তি উচ্চতর কোনো কিছুর দ্বারা প্রলুব্ধ হয়ে চরম পন্থায় চলে যেতে পারে, প্রকৃতির সাথে সম্পর্ক হারিয়ে ফেলতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত একা হয়ে ধ্বংসের মুখে পতিত হতে পারে।

কুয়ান: আদি, সমৃদ্ধি, একটি মাদী ঘোড়ার অবিচলতা অনুকূল। ভদ্রব্যক্তির গন্তব্য রয়েছে, প্রথমে পথ হারাবে, পরে পথপ্রদর্শককে খুঁজে পাবে, শুভ। দক্ষিণ-পশ্চিমে বন্ধু লাভ, উত্তর-পূর্বে বন্ধু হারানো। শান্ত ও অবিচল থাকলে শুভ।

প্রথম ষোলো: তুষারপাত শুরু হয়েছে, কড়া শীত যে সমাগত তা নারী বুঝতে পারে। তিনি সতর্কতার সাথে কাজ করেন এবং দীর্ঘ শীতের আগমনের জন্য প্রস্তুতি নেন। তখন তার কাছে জীবনকে টিকিয়ে রাখার জন্য পর্যাপ্ত রসদ থাকে।

দ্বিতীয় ষোলো: নারী যখন প্রাকৃতিক শক্তির সমর্থন পান, তখন প্রায় কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই সফলতা অর্জন করতে পারেন। এই সময়ে পরিস্থিতি সর্বদা নারীকে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনে। এ সময় যদি মন ও ইচ্ছা অটুট থাকে, তবে নতুন কোনো কাজ শুরু করার প্রয়োজন নেই।

তৃতীয় ষোলো: মহান লক্ষ্য অর্জনের জন্য শান্তভাবে কাজ করা; সেই সতর্কতা ও আনুগত্য সব কিছু অর্জন করতে সাহায্য করে। নারীর পথচলার ক্ষেত্রে নিরাপত্তাই প্রথম, তিনি এমন পথপ্রদর্শককে অনুসরণ করবেন যিনি তাঁকে দ্বন্দ্ব ও দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করতে পারেন।

চতুর্থ ষোলো: যখন পরিস্থিতি অনুকূল থাকে না, তখন নারী স্বেচ্ছায় পিছু হটেন এবং সতর্কতার সাথে কাজ করেন, অহেতুক বিষয়ে শক্তি ক্ষয় না করে শক্তি সঞ্চয় করেন এবং উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করেন।

পঞ্চম ষোলো: চারপাশেই তাঁর প্রভাব অনুভব করা যায়। তিনি ধীরে ধীরে নিজের গুণাবলী বিকশিত করতে থাকেন এবং নিজের শক্তির অহংকার না করে কাজের মধ্য দিয়ে সেই গুণগুলো ফুটিয়ে তোলেন।

ষষ্ঠ ষোলো: যেখানে ধারণক্ষমতা বা সহনশীলতার প্রয়োজন ছিল, সেখানে তিনি তাড়াহুড়ো করে এগিয়ে যাওয়ার পথ বেছে নেন, যা নিজের ও অন্যদের ক্ষতি করে। তিনি যদি অস্থির ও অধৈর্য হয়ে ওঠেন, তবে বিরোধিতার মুখে পড়বেন এবং নিজের পরিকল্পনা ধ্বংস করবেন। ইয়াং নীতি সবকিছু ধারণ করে, এর সমর্থনেই কেবল সমস্ত বস্তু “অবিচলতার অনুকূল” নামক সেই স্বাভাবিক অবস্থায় পৌঁছাতে পারে এবং সবকিছু নিখুঁত হয়ে ওঠে।

উপরোক্ত সাংস্কৃতিক চেতনার কারণে, যখন আমি একাধিক দলের বাস্কেটবল, ভলিবল ও ফুটবল দল এবং একদল শিক্ষার্থীকে প্রশিক্ষণ দিয়েছি, তখন আমি সর্বদা যথাযথ প্রাণশক্তি দিয়ে জয়ের আনন্দকে “উপভোগ” করেছি এবং যথাযথ সহনশীলতা দিয়ে ব্যর্থতার কষ্টকে “সাথেই মানিয়ে নিয়েছি”।

এখন, এই সাংস্কৃতিক প্রভাব আবার আমার নিজের সন্তানের ওপর কাজ করতে শুরু করেছে। শব্দ উৎসের সমস্ত অনুশীলন সৃজনশীল প্রাণশক্তি বিকশিত করে, যা ইয়াং শক্তির লালন। সমস্ত চিত হয়ে শুয়ে খেলার অনুশীলন ব্যাপক ধারণক্ষমতা বিকশিত করে, যা ইন শক্তির লালন। খেলাধুলা হলো ইয়াং শক্তি ও ইন শক্তির সঙ্গমস্থল, যা মানুষকে আজীবন অগ্রগতির মানসিক শক্তি অর্জন করতে সহায়তা করে।