চল্লিশতম অধ্যায়: মহামান্য প্রভুর প্রতাপ

এই কথা শোনামাত্র আমার চোখে জল এসে গেল, কান্না চেপে বললাম, “হায় আমার পূর্বপুরুষ, আপনি এত কথা বলে সাত-আট সেকেন্ড তো নষ্টই করলেন, তাহলে আপনি আমার ওপর ভর করেছেন আমাকে সাহায্য করতে নয়, বরং ফাঁদে ফেলতে।”

কিন্তু বড় সাহেব আত্মবিশ্বাসীভাবে বললেন, “তুমি কৌতূহল বোধ করো না? এতক্ষণ হয়ে গেল, তবুও ওড়াউল্লুকটা এখনো লাফিয়ে এসে পড়ল না কেন?”

যদিও এখন আমি নিজের শরীর নিয়ন্ত্রণ করতে পারছি না, তবে পাঁচটি ইন্দ্রিয় স্বাভাবিকভাবেই কাজ করছে। এবারই খেয়াল করলাম, ওড়াউল্লুকের বিশাল দেহটা মাঝ আকাশে খুবই ধীর গতিতে আমার দিকে ধেয়ে আসছে, ঠিক যেন কোনো সিনেমার স্লো মোশন দৃশ্য!

এই গতিতে চলতে থাকলে ওড়াউল্লুক তো দশ-পনেরো সেকেন্ড তো দূরে থাক, তিন-চার মিনিটেও আমার কাছে পৌঁছতে পারবে না। অথচ আমি যে জগতে আছি, সেটা তো স্বাভাবিক মানুষের জগত, এখানে এ ধরনের অদ্ভুত ব্যাপার হওয়া সম্ভব নয়। অনেক ভেবেও মনে হলো, নিশ্চয়ই এর পেছনে বড় সাহেবের কোনো কারসাজি আছে।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “বড় সাহেব, আপনি কি সময় ধীর করার কোনো জাদু ব্যবহার করেছেন?”

“একেবারে বাজে কথা, সময় তো নির্দিষ্ট, সেটা লম্বা বা ছোট হবে কীভাবে!”

“তাহলে এটা...?”

“এটাই হচ্ছে সংমিশ্রণের রহস্য, যখন তুমি আর আমি একীভূত হই, বাইরের সবকিছুই অসীম দীর্ঘ মনে হয়, আর আমরা ঠিক তার উল্টো—আমাদের যেকোনো নড়াচড়া বাইরের মানুষের চোখে বিদ্যুতের মতো দ্রুত।”

আমি হঠাৎ বুঝতে পারলাম, “আচ্ছা, বুঝলাম, আমাদের সময় আর অন্যদের সময় এক নয়, ঠিক যেমন বলা হয়, পর্বতে একদিন কাটলে পৃথিবীতে হাজার বছর পার হয়ে যায়।”

এইবার বড় সাহেব বেশ সন্তুষ্ট হলেন, “ভালো বলেছো, এই রহস্য সাধারণ মানুষের কাছে অধরা, অথচ শত বছর আগে দূরদেশের এক বিদেশি এই বিষয় নিয়ে গবেষণা করে এবং আধুনিক ভাষায় এর ব্যাখ্যাও দেয়।”

আমি কৌতূহলভরে জিজ্ঞাসা করলাম, “বড় সাহেব, আপনি যে বিদেশির কথা বলছেন, তিনি কে?”

বড় সাহেব একটু ভেবে অনিশ্চিত কণ্ঠে বললেন, “নামটা যেন... স্টাইন... না, টাইন... বাহ, বিদেশিদের নাম বড়ই কষ্টকর, ঠিক মনে পড়ছে না, তবে সে ছিল সাদা চুলের এক বৃদ্ধ, বেশ নামকরা ছিল।”

বড় সাহেবের বর্ণনা শুনে আমার মনে ভেসে উঠল এক বিখ্যাত পদার্থবিজ্ঞানীর ছবি। “আপনি কি আইনস্টাইনকে বলছেন?”

বড় সাহেব সুর মিলিয়ে বললেন, “হ্যাঁ, হ্যাঁ, ঠিক তাই, এই আইন... কার্পেটের মতো নামের লোকটিই তো! সে আমাদের তাওবাদের তত্ত্বকে একটা নাম দিয়েছে—‘আপেক্ষিকতা’।”

আমি বিস্ময়ে ভাবলাম, আসলে আপেক্ষিকতাবাদ তো বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে তাওবাদের তত্ত্বকেই বোঝায়।

“বড় সাহেব, তাহলে তো আইনস্টাইন আসল সত্যটা বুঝে ফেলেছিলেন, নিশ্চয়ই তিনি সিদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন!”

“কে বলল? আমাদের দেশের তাওবাদ এত সুগভীর, ওই বিদেশি ছেলেটা তো শুধু ওপরের চামড়াটুকু বুঝেছে, আসল সিদ্ধির পথ তার ধরা-ছোঁয়ার বাইরে।”

আপেক্ষিকতাবাদ শুধু ওপরের চামড়াটুকু? আমার জীবনে শোনা সবচেয়ে দম্ভী কথা! আমি বললাম, “এত কথা বললেন, এই সংমিশ্রণের রহস্য আর আপেক্ষিকতাবাদের সঙ্গে, মানে সিদ্ধ হবার তত্ত্বের সঙ্গে কী সম্পর্ক?”

বড় সাহেব ব্যাখ্যা করলেন, “শোনো, আমি যে জগতে আছি, সেটা তোমার জগতের চেয়ে আলাদা, সময়েরও তারতম্য রয়েছে। সংমিশ্রণের আসল কৌশল হলো দুই ভিন্ন জগৎকে জোর করে একত্র করা। তখন তোমার সময়-জগতে কিছু পরিবর্তন আসে—ঠিক যেমন এখন।”

বড় সাহেব চোখের পলকে হালকা একবার চোখ টিপলেন, আমি কিছু বোঝার আগেই পরমুহূর্তে নিজেকে ওড়াউল্লুকের পেছনে আবিষ্কার করলাম—এ যে একেবারে স্থানান্তর!

“অপূর্ব! এ তো যেন কোনো বিশেষ ক্ষমতা, এটা থাকলে তো আর কাউকে ভয় করার দরকার নেই!” আমি উচ্ছ্বসিত হয়ে চিৎকার করে উঠলাম।

কিন্তু বড় সাহেব ঠান্ডা গলায় হেসে আমার স্বপ্নভঙ্গ করলেন, “ধুর, এতটা সরল মনে কোরো না। দুনিয়ায় কোনো অলৌকিক ক্ষমতা নেই, মনে রেখো, প্রতিটি জাদুরই সীমাবদ্ধতা রয়েছে। সংমিশ্রণের শক্তি বিপুল হলেও পুরোপুরি কাজে লাগাতে হলে তোমার সাধনা এখনো অপ্রতুল। যদি কোনো দক্ষ প্রতিদ্বন্দ্বীর সামনে পড়ো, তাহলে হার অনিবার্য!”