সপ্তম অধ্যায় প্রথমবার প্রশিক্ষণ শিবিরে আগমন

যোদ্ধা প্রশিক্ষণশিবিরটি পবিত্র পর্বতের পাদদেশে, এক নির্জন ও নিষ্প্রাণ পর্বতমালার মধ্যে নির্মিত। চারপাশজুড়ে কেবল খাঁজকাটা পাথরের স্তূপ, কোথাও সামান্য সবুজ গাছপালার ছোঁয়া নেই। মোসেসের ভাষ্য অনুযায়ী, এটি করা হয়েছে যাতে শিক্ষানবীশ যোদ্ধারা অতিরিক্ত পরিবেশ ধ্বংস না করতে পারে এবং পার্শ্ববর্তী বাসিন্দাদের বিরক্ত না করে। এই কারণেই পবিত্র ক্ষেত্রটি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রশিক্ষণশিবিরকে এতো নির্জন স্থানে স্থান দিয়েছে।

আরো একটি কারণ, পবিত্র যোদ্ধার জন্মের সম্ভাবনা খুব কম হওয়ায় প্রতি বছর পবিত্র ক্ষেত্র বাইরের অঞ্চল থেকে বিপুল সংখ্যক তরুণ-তরুণীকে দলে টানে। মূল স্তরের সংখ্যা বাড়িয়ে, আরও বেশি সংখ্যক পবিত্র যোদ্ধা তৈরির চেষ্টা চলে। যেন বিষধর পোকা প্রতিপালন, শেষ অবধি টিকে থাকা একটি ছাড়া বাকি সব কেবল উপকরণ ও ভিত্তি—যাদের প্রতি পবিত্র ক্ষেত্রের বিশেষ গুরুত্ব নেই।

এই কারণেই যোদ্ধা প্রশিক্ষণশিবিরে প্রবেশের মানদণ্ড খুব একটা কঠিন নয়, কেবল চরিত্র ও অতীত স্বচ্ছল হলেই চলে। রূপালী পবিত্র যোদ্ধা মোসেসের নেতৃত্বে এবং ধর্মগুরুর দ্বারা ‘নির্দোষ’ স্বীকৃত পরিচয়ে, ইন সতেরো সহজেই পবিত্র ক্ষেত্রের যোদ্ধা প্রশিক্ষণশিবিরে প্রবেশ করল।

তবে, মোসেসের সূত্রে প্রশিক্ষণশিবিরে ইন সতেরোর উপস্থিতি অনেকের দৃষ্টি আকর্ষণ করল। গোটা পবিত্র ক্ষেত্রে প্রকৃত পবিত্র যোদ্ধার সংখ্যা কয়েক ডজন ছাড়ায় না—যেখানে হাজার হাজার শিক্ষানবীশ যোদ্ধার ভিড়ে, এমনকি নিম্নতম ব্রোঞ্জ যোদ্ধাও বিরল ও গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি। মোসেসের মতো একজন রূপালী পবিত্র যোদ্ধা নিজে উপস্থিত হয়ে এক তরুণকে নাম লেখাতে নিয়ে এসেছে—এটি সত্যিই অভূতপূর্ব ঘটনা।

প্রায় সকলেই বিভিন্ন দেশ ও এলাকার কর্তৃপক্ষের পাঠানো, এরপর শিবির পরিচালকের কঠোর বাছাইয়ে এখানে থাকার সুযোগ পেয়েছে। ইন সতেরোর মতো, স্পষ্টতই পরিচিতির জোরে প্রবেশ করা কারো প্রতি তাদের মনোভাব মিশ্র—হিংসা ও ঈর্ষা দুটোই।

মোসেস বিদায় নিলে, শিবিরের কর্তৃপক্ষ ইন সতেরোকে নিয়ে বাসস্থানের দিকে রওনা দিল। হয়তো শিক্ষানবীশদের সর্বোচ্চভাবে কঠোর অনুশীলনের জন্য, অথবা এদের মধ্যে অধিকাংশের ব্যর্থতা নিশ্চিত জেনে, শিবিরের বাসস্থানের ব্যবস্থা অতি সাধারণ। কয়েকটি বড় পাথর গাদাগাদি করে তোলা—তাতেই তৈরি এক একটি পাথরের ঘর।

ইন সতেরো দেখল, পাথরগুলো ঠিকভাবে বসানো হয়নি, দেয়ালে ফুটবলের সমান অসংখ্য গর্ত থেকে বাতাস ও বৃষ্টির অনায়াস প্রবেশ। বোঝাই যায়, রাতের বাতাস যদি একটু বেশি হয়, ঘুমানো কঠিন হবে নিঃসন্দেহে।

“ও ঘরটি ফাঁকা, তুমি সেখানেই থাকো।” কর্তৃপক্ষ ডানদিকে একটি ঘরের দিকে ইঙ্গিত করল।

“জি!” ইন সতেরো সম্মতিসূচক মাথা নাড়ল। পরিবেশ যতই ন্যূনতম হোক, কিছু না থাকার চেয়ে তো ভালো। তার ওপর, তার তো কোনো বাছাইয়ের অধিকার নেই—বরং নিজেই ঘরটা কিছুটা মেরামত করে নিতে পারে।

কর্তৃপক্ষ আবার বলল, “প্রতিদিন সকাল, দুপুর, সন্ধ্যায় নির্ধারিত সময়ে কিছু খাবার আনা হবে, সময়ের প্রতি সতর্ক থাকবে।”

“যদি দেরি করো, খাবার আর পাবে না!” এ কথা বলে সে ছেলেটির দিকে পরিহাসভরা দৃষ্টিতে চাইল।

এ কথা শুনে ইন সতেরো কৌতূহলী হয়ে বলল, “খাবারের সময় দেরি করলে কি শাস্তি হয়?”

অনুশীলনে ব্যর্থ হলে শাস্তি স্বাভাবিক, কিন্তু খেতে দেরি করলে শাস্তি—এটা তার বোধগম্য নয়।

“শিগগিরই বুঝতে পারবে!” কর্তৃপক্ষ রহস্যময় ভঙ্গিতে বিষয় পাল্টে বলল, “এখানে প্রতিটি শিক্ষানবীশের জন্য সুরক্ষা সামগ্রীর গুদাম আছে, সেখান থেকে এক সেট রক্ষাকবচ নিতে পারো।”

“বাকি দৈনন্দিন ব্যবস্থার জন্য নিজেই ব্যবস্থা করবে।”

এই প্রশিক্ষণশিবির কোনো দাতব্য সংস্থা নয়, বরং দেবী অ্যাথেনার জন্য পবিত্র যোদ্ধা গড়ে তোলার প্রতিষ্ঠান—স্বাভাবিকভাবেই প্রতিটি শিক্ষানবীশের দৈনন্দিন জীবনে মনোযোগ দেওয়া হয় না। কেবল মৌলিক চাহিদা পূরণ হলেই যথেষ্ট।

“তবে… সাধারণ অনুশীলনে যদি আঘাত পাই, তখন কী করা হবে?” ইন সতেরো গুরুত্ব সহকারে জানতে চাইল।

অনুশীলনে আঘাত পাওয়া স্বাভাবিক, সে কেবল সমাধান জানতে চায়।

কর্তৃপক্ষ শিবিরের কেন্দ্রীয় অংশের দিকে তাকিয়ে ধীরে ধীরে বলল, “এখানে একটি বিশেষ চিকিৎসক দল আছে, যারা শিক্ষানবীশদের চিকিৎসা করে। তবে…”

বলতে বলতে, সে মাথা নিচু করে ইন সতেরোর চোখে গভীর দৃষ্টি দিল, “তবে, সব আঘাত সারানো যায় না।”

“ক্ষুদ্র মহাবিশ্বের শক্তি সাধারণের নাগালের বাইরে।”

“ক্ষুদ্র মহাবিশ্ব জ্বলে ওঠার মুহূর্তে, অধিকাংশই হঠাৎ বেড়ে যাওয়া শক্তি সামলাতে পারে না, সেই অনিয়ন্ত্রিত শক্তির ছোবলে বিপর্যস্ত হয়।”

“হালকা হলে অঙ্গহানি, গুরুতর হলে মৃত্যুই অপেক্ষা করে!”

“এই কারণেই প্রতি বছর বাইরে থেকে বিপুল সংখ্যক তরুণ-তরুণী নেওয়া হয়।”

শিবিরের কর্তৃপক্ষ হিসেবে, সে প্রতিদিনই শিক্ষানবীশদের নিরাশ হয়ে বিদায় নেওয়ার করুণ দৃশ্য দেখে।

সে জানে, এখানে ব্যর্থতার হার কতটা ভয়াবহ।

“তুমি কি ভয় পাচ্ছো?” কর্তৃপক্ষ কৌতুকের ছলে জিজ্ঞেস করল।

“ভয় পাচ্ছি না!” ইন সতেরোর মুখে দৃঢ়তা ফুটে উঠল, সে আন্তরিকভাবে বলল, “অ্যাথেনা দেবীর জন্য জীবন উৎসর্গ করতে পারা, এটাই আমার গৌরব!”

এ কথা শুনে কর্তৃপক্ষ ওকে আরও গভীরভাবে দেখল, মনে মনে ভাবল, “ছেলেটির বিশ্বাস যথার্থই অকৃত্রিম, বুঝতেই পারি কেন মোসেস নিজে ওকে এনেছেন।”

“সে সত্যিকারের পবিত্র যোদ্ধা হোক বা না হোক, এই বিশ্বাসই অনেকের চেয়ে শ্রেয়।”

যেখানে অনেক মানুষ, সেখানে নানান চরিত্রের মিশেল হবেই। এমনকি দেবীর পবিত্র ক্ষেত্র, পবিত্র পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত যোদ্ধা প্রশিক্ষণশিবিরও তার ব্যতিক্রম নয়।

কারণ, ক্ষুদ্র মহাবিশ্বের শক্তি আয়ত্ত করতে না পারলেও, এখান থেকে বেরোনো শিক্ষানবীশরাই সাধারণ সমাজে হয়ে ওঠে শীর্ষ যোদ্ধা। তারা স্বাভাবিকভাবেই বিভিন্ন দেশের ও শক্তির কাছে অমূল্য সম্পদ।

ফলে, শিবিরের অনেকেই বিভিন্ন স্বার্থের টানে এসেছে। তাদের কেউ কেউ জানে, তারা কখনও প্রকৃত পবিত্র যোদ্ধা হবে না, শুধু প্রশিক্ষণের সুযোগে শক্তিশালী হয়ে সমাজে ফিরে যেতে চায়, সেখানে শক্তিমান বলে সম্মান পেতে চায়।

এই ধরনের লোকেরা কখনও বিপজ্জনক ক্ষুদ্র মহাবিশ্বের সাধনা করে না, শুরুতেই সেই পথ ছেড়ে দিয়েছে।

এই বিশ্বাসী ছেলেটি শুরুতেই তাদের চেয়ে এগিয়ে।

“তবে, আমি কীভাবে নিজের অনুশীলন শুরু করব, কর্তৃপক্ষ মহাশয়?” ইন সতেরো উত্তরণের আশায় জিজ্ঞেস করল।

কর্তৃপক্ষ হাত গুটিয়ে গম্ভীরভাবে বলল, “প্রতি সোমবার, ধর্মগুরু একজন ব্রোঞ্জ বা রূপালী পবিত্র যোদ্ধাকে এখানে পাঠান, তিনি সকল শিক্ষানবীশকে সাধনার পদ্ধতি ব্যাখ্যা করেন।”

“তবে, শিক্ষানবীশের সংখ্যা প্রচুর বলে, কোনো যোদ্ধা ব্যক্তিগতভাবে সবার সাধনায় দিকনির্দেশনা দিতে পারেন না, শুধু মোটামুটি পথ দেখিয়ে দেন।”

“তবে, যদি কোনো যোদ্ধার সঙ্গে তোমার সখ্য গড়ে ওঠে, তিনি নিজে থেকে তোমাকে পথ দেখান বা শিষ্য করে নেন, তাহলে সেটি ব্যতিক্রম।”

“আচ্ছা, সেটা তো আমি বুঝতে পারিনি!” ইন সতেরো কিছুটা হতাশ হল।

প্রশিক্ষণশিবিরে জনসংখ্যার বিপুলতা ও পবিত্র যোদ্ধার স্বল্পতা সে এড়িয়ে গিয়েছিল।

সে ভেবেছিল, তারও হয়তো কোনো পবিত্র যোদ্ধার ব্যক্তিগত তত্ত্বাবধান জুটবে, ঠিক তারকাবাবুর মতো।

এখন সে বুঝল, তার ধারণা খুবই সরল ছিল।

এ কারণে তো পবিত্র যোদ্ধার আবির্ভাব এত বিরল।

ক্ষুদ্র মহাবিশ্বের শক্তি আয়ত্ত করাই যেখানে দুঃসাধ্য, তার ওপর এই রুক্ষ, অবহেলিত প্রশিক্ষণব্যবস্থা—পবিত্র যোদ্ধার জন্মহার উচ্চ হলে সেটাই বরং আশ্চর্য!