পবিত্র বস্ত্র সম্পর্কে

সাধু বর্মের ক্রমোন্নত উন্নয়ন সম্পর্কটি সম্পূর্ণ আমার নিজস্ব কল্পনার সৃষ্টি। মূল লেখক এই ধরনের কোনো ধারণা দেননি। আমি এইভাবে ব্যাখ্যা করেছি মূলত পাঁচ প্রধান যোদ্ধার বারংবার সাধু বর্ম পরিবর্তনের ঘটনাকে বোঝানোর জন্য। কারণ, যারা মূল কাহিনী পড়েছেন, তারা জানেন যে সাধু বর্মের সঙ্গে এক ধরনের নিয়তিবাদ যুক্ত আছে—অর্থাৎ জন্মগত রাশিচক্রের অভিভাবকত্ব। যার রাশি মেলে না, সে কোনোভাবেই মেলেনি এমন সাধু বর্ম পড়তে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, হিমগঙ্গা ও একজয়ের ঘটনা খুবই চরম; একজন বরফের, অন্যজন আগুনের, তাদের শক্তি সম্পূর্ণ বিপরীত। এমনকি যদি শক্তির এই বৈশিষ্ট্য না-ও ধরা হয়, তবুও পরিষ্কার বোঝা যায়, তাদের বর্ম কোনোভাবেই অদলবদল করা সম্ভব নয়।

আরও একটি উদাহরণ—হিমগঙ্গার রাজহংস এবং কামেয়েলের কুম্ভরাশি, দুজনেই বরফ শক্তির অধিকারী, গুণগত দিক থেকে একেবারে মিলে যায়। তাই হিমগঙ্গা যখন কুম্ভের স্বর্ণ বর্ম পরিধান করতে পারে, তখন তা সহজেই বোঝা যায়। এটি কেবলমাত্র কামেয়েলের স্নেহের কারণে নয়। আবার, সবাই জানে, রাশিচক্র সবসময় বারোটি প্রধান রাশির মধ্য থেকেই নির্বাচন করা হয়, আশি-আটটি রাশিতে তা ছড়িয়ে যায়নি। যদি সাধু বর্মের এমন কোনো ক্রমধারার ব্যবস্থা না করা হয়, তাহলে অন্যান্য রাশিগুলোকে প্রধান বারো রাশির অধীনস্থ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা যায় না।

ফলে, যদি কোনো রাশিচক্রের যোদ্ধা বারোটি প্রধান রাশির বাইরে কোনো সাধু বর্ম পরে, সেটা খুবই অস্বাভাবিক হয়ে দাঁড়ায়। আমি জানি কেউ কেউ নিশ্চয়ই ত্রয়োদশ স্বর্ণ বর্ম, অর্থাৎ সর্পধারীর কথা তুলবে। এই বিশেষ স্বর্ণ বর্মটি মূলত লেখকের স্বর্গীয় পর্বের সংযোজন, আর ওই অংশটিও লেখকের পরবর্তী চিন্তার ফল। তার মূল পরিকল্পনা ছিল, সাধু যোদ্ধাদের কাহিনী স্বর্গীয় ভূমিতে মৃত্যুর দেবতাকে পরাজিত করার পরই শেষ হবে। কিন্তু পরে তিনি আবার কলম ধরলেন এবং গল্পটিকে এগিয়ে নিলেন। এজন্যই সর্পধারীর স্বর্ণ বর্মের ধারণা বারোটি স্বর্ণ বর্মের সঙ্গে মানানসই নয়। আমার ব্যক্তিগত ধারণা, এটি নিছক পাঠকের আগ্রহ বাড়ানোর জন্য (বা আধুনিক জ্যোতির্বিজ্ঞানে স্বীকৃত ত্রয়োদশ রাশিচক্রের সঙ্গে খাপ খাওয়াতে)। তাই এখানে আপাতত স্বর্ণ সর্পধারীকে আলোচনার বাইরে রাখা হলো।

শেষে আরেকটা কথা, লেখক বড়াই করতে খুব ভালোবাসেন, এবং মাঝে মাঝে এতটাই বাড়াবাড়ি করেন যে মেজাজ হারিয়ে ফেলেন। সর্পধারী আসলে অতটা অসাধারণ নয়... কেবল একটি স্বর্ণ বর্ম, যার জাগরণে নাকি মহাবিশ্ব ধ্বংস হয়ে যাবে... তাহলে গ্রীক দেবতারা যে দেববর্ম পরে থাকেন, তাদের মান কোথায় দাঁড়াবে?

ভুলে যেয়ো না, সাধু বর্ম অ্যাথেনার আদেশে নির্মিত, মহাদেশীয় রসায়নবিদরা দেববর্মের অনুকরণে তৈরি করেছেন—এটি আসল নয়, একটি গৌণ সৃষ্টি। অ্যাথেনা নিজেও মহাবিশ্ব ধ্বংস করতে পারবেন কিনা সন্দেহ। সবচেয়ে বড় কথা, সর্পধারীর মূল চরিত্র মৃত্যুর দেবতার প্রতিদ্বন্দ্বীই ছিল না, বরং সরাসরি তাকে হত্যা করে আকাশে তুলে দেওয়া হয় (অর্থাৎ সর্পধারী নক্ষত্র রূপে পরিণত হয়), সর্পধারীর সাধু বর্মের উত্তরসূরি কি আদৌ কিছু করতে পারবে? লেখক এখানে সর্পধারীকে অত্যন্ত বাড়িয়ে তুলেছেন! স্বর্গীয় পর্বে তার এই বাড়াবাড়ি দেখে শুধু মজা নাও, সত্যি ভেবো না। মহাবিশ্ব ধ্বংসের কথাও বলে ফেলা হয়েছে... ভাবতেই পারেন, হা হা হা...