সপ্তদশ অধ্যায় : পবিত্র পোশাকের স্তর

“নির্দিষ্ট ব্যক্তি?”
তাম্র মুখের মানুষের কথায়, ইন সপ্তদশ হঠাৎ বুঝতে পারল, “কিছু জিনিস আসলে সবার শেখার জন্য নয়, সেগুলোর জন্য প্রতিভা ও যোগ্যতায় নির্দিষ্ট সীমা রয়েছে।”
“আপনি আমাকে বেছে নিয়েছেন কারণ, কেবল আমি-ই আপনার তরবারির কৌশল আয়ত্ত করতে পারি!”
“তাহলে এখন তুমি বুঝেছ, কেন বলেছিলাম, নবম শিরা ড্রাগনের পবিত্র বস্ত্র তোমার জন্য উপযুক্ত নয়?” তাম্র মুখের মানুষ আবার জিজ্ঞাসা করল।
ইন সপ্তদশ একটু চিন্তা করে বলল, “আমি আপনার তরবারির কৌশল শিখতে পারি, কারণ আমার ক্ষুদ্র মহাবিশ্ব শক্তির কিছু বৈশিষ্ট্য আপনার সঙ্গে একরকম।
যদি আমার শক্তি আপনার থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন হত, আমি কখনোই সেটা শিখতে পারতাম না।
আর পবিত্র বস্ত্রের রয়েছে নিজস্ব মালিক বেছে নেওয়ার ক্ষমতা, তারা ক্ষুদ্র মহাবিশ্বের শক্তির বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী ব্যবহারকারীকে নির্বাচন করে।
যদি নবম শিরা ড্রাগনের পবিত্র বস্ত্র আপনার ক্ষুদ্র মহাবিশ্বকে প্রত্যাখ্যান করে, এবং আমার ক্ষেত্রে যেহেতু আমি আপনার মত, আমাকে প্রত্যাখ্যান করাটাও অস্বাভাবিক নয়!”
এ পর্যন্ত বলার পর, ইন সপ্তদশ হঠাৎ স্মরণ করল, কেন ড্রাগনের আসনের জ্যোতিষী, জ্যোতির্ময়, সহজেই তুলাদণ্ডের পবিত্র বস্ত্র পরতে পেরেছিল।
তুলাদণ্ডের অধীশ্বরের শিষ্য হিসেবে, জ্যোতির্ময় দক্ষতার সাথে গুরু-র সমস্ত কৌশল উত্তরাধিকারী হয়েছিল।
নিশ্চিতভাবেই দু’জনের ক্ষুদ্র মহাবিশ্ব শক্তি খুবই সাদৃশ্যপূর্ণ, ফলে তুলাদণ্ডের পবিত্র বস্ত্র জ্যোতির্ময়কে গ্রহণ করেছিল।
আরও বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, জ্যোতির্ময়ের ড্রাগন ও তুলাদণ্ড দুইটি পবিত্র বস্ত্র পরার ইতিহাস থেকে স্পষ্ট, ড্রাগনের আসনের পবিত্র বস্ত্র ও তুলাদণ্ডের পবিত্র বস্ত্রের মধ্যে বিশেষ উত্তরাধিকার সম্পর্ক রয়েছে।
ঠিক বলা যায়, ড্রাগনের আসনের ব্রোঞ্জ পবিত্র যোদ্ধা, তুলাদণ্ডের স্বর্ণ পবিত্র যোদ্ধার সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী।
এটাই ব্যাখ্যা করে, কেন লুশান জলপ্রপাতের ব্রোঞ্জ পবিত্র বস্ত্র ড্রাগনের আসনের, অন্য কোনো নক্ষত্রের নয়।
কারণ, ড্রাগনের আসনের পবিত্র বস্ত্র তুলাদণ্ডের পবিত্র বস্ত্র উত্তরাধিকারীর জন্য উদ্দেশ্য করে তৈরি করা হয়েছিল।
স্বর্ণ পবিত্র বস্ত্র ও ব্রোঞ্জ পবিত্র বস্ত্রের বিশেষ উত্তরাধিকার সম্পর্ক বুঝে, ইন সপ্তদশ চিন্তাকে বিস্তৃত করল এবং এই সম্পর্কটি পবিত্র অঞ্চলজুড়ে সব পবিত্র বস্ত্রের মধ্যেও কল্পনা করল।
স্বর্ণ পবিত্র বস্ত্র রূপার পবিত্র বস্ত্রের চেয়ে এক ধাপ উচ্চতর, রূপার পবিত্র বস্ত্র আবার ব্রোঞ্জের চেয়ে এক ধাপ উঁচু।
ব্রোঞ্জ পবিত্র বস্ত্রের সংখ্যা ঠিক রূপার দ্বিগুণ, এবং রূপার সংখ্যা ঠিক স্বর্ণের দ্বিগুণ।
সবচেয়ে অদ্ভুত হলো, রক্ষাকর্তা নক্ষত্র নির্বাচনের ক্ষেত্রে, মানুষ বরাবর রাশিচক্রের বারো নক্ষত্র থেকে বেছে নেয়, সমস্ত বাহাত্তর নক্ষত্র থেকে নয়।
আর স্বর্ণ পবিত্র বস্ত্রও ঠিক রাশিচক্রের বারো নক্ষত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত।
পাঁচ প্রধান যোদ্ধার বহুবার স্বর্ণ পবিত্র বস্ত্র পরার উদাহরণ থেকে,
ইন সপ্তদশ সাহসী অনুমান করল, যে-ই হোক না কেন, বারোটি স্বর্ণ পবিত্র বস্ত্রের মধ্যে নিজের উপযোগী একটি অবশ্যই খুঁজে পাবে।
শেষ পর্যন্ত, ড্রাগনের আসন ও তুলাদণ্ডের উত্তরাধিকার, স্বর্ণ, রূপা, ব্রোঞ্জ তিন ধরনের পবিত্র বস্ত্রের স্তর ও সংখ্যার বিশেষত্ব নিয়ে, ইন সপ্তদশ এক বিস্ময়কর সিদ্ধান্তে পৌঁছাল।
প্রত্যেক স্বর্ণ পবিত্র যোদ্ধার সঙ্গে দুটি রূপার পবিত্র বস্ত্র, চারটি ব্রোঞ্জ পবিত্র বস্ত্রের গভীর যোগসূত্র রয়েছে।

ঠিক বলা যায়, প্রত্যেক স্বর্ণ পবিত্র যোদ্ধার অধীনে দুইজন রূপা সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী, এবং প্রত্যেক রূপা পবিত্র যোদ্ধার অধীনে চারজন ব্রোঞ্জ সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী।
যখন উচ্চতর স্তরের পবিত্র বস্ত্র শূন্য হয়, নিম্নতর স্তরের উত্তরাধিকারীরা উন্নতির সুযোগ পায়।
অর্থাৎ, তুলাদণ্ড ও ড্রাগনের আসনের মাঝে, রূপার পবিত্র বস্ত্রের একটি মধ্যবর্তী অবস্থান থাকার কথা।
কেবল জ্যোতির্ময়ের শক্তি পরে স্বর্ণ পবিত্র যোদ্ধার মাত্রায় পৌঁছেছিল, ফলে সে রূপার স্তর অতিক্রম করে সরাসরি তুলাদণ্ডের স্বর্ণ পবিত্র বস্ত্র পরেছিল।
এভাবেই, ইন সপ্তদশ বুঝতে পারল, কেন প্রতিটি পবিত্র বস্ত্রের জন্য সংঘর্ষের সময়, ধর্মগুরু কেবল ব্রোঞ্জের পবিত্র বস্ত্রই তুলে ধরেন।
কারণ, রূপার নিচে আছে ব্রোঞ্জের সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী।
যারা ব্রোঞ্জ পবিত্র বস্ত্রও পায়নি, তারা কখনোই ব্রোঞ্জ পবিত্র যোদ্ধাদের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না।
পবিত্র বস্ত্রের স্তর সম্পর্ক বুঝে, সে তাম্র মুখের মানুষের দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞাসা করল, “আপনার কাছ থেকে জানি, মকর রাশির সেই মহান ব্যক্তি ‘পবিত্র তরবারি’ নামের এক তরবারির কৌশল ব্যবহার করেন।”
“আপনি যে কৌশল আমাকে শেখাচ্ছেন, তার সঙ্গে সেই মহান ব্যক্তির কোনো সম্পর্ক আছে কি?”
তাম্র মুখের মানুষ কোনো উত্তর দিল না, কেবল শান্তভাবে পাশেই দাঁড়িয়ে তার অনুশীলন দেখছিল।
এতে ইন সপ্তদশ তার মনোভাব বুঝতে পারল না।
কিছুক্ষণ ভাবল, তারপর দিক বদলে জিজ্ঞাসা করল, “আপনি যে কৌশল আমাকে শেখাচ্ছেন, তার কোনো নাম আছে কি?”
তাম্র মুখের মানুষ একইভাবে মৌন রইল।
“তাহলে… আমি কি সেই মহান ব্যক্তির নাম ধার নিতে পারি, এটিকে ‘পবিত্র তরবারি’ বললে আপত্তি আছে কি?” সে অগ্রিম জানতে চাইছিল।
যদি তার শেখা কৌশলের সঙ্গে মকর রাশির সেই মহান ব্যক্তির কোনো সম্পর্ক না থাকে, নাম মিলিয়ে ফেললে ঝামেলা হতে পারে।
তাম্র মুখের মানুষ যদি ঝামেলা এড়াতে চায়, তাহলে সে তার নামকরণ অস্বীকার করত।
উল্টো হলে, ভিন্ন।
কিন্তু ইন সপ্তদশ তাম্র মুখের মানুষের উত্তর পেল না।
সে নির্বিকার দাঁড়িয়ে ছিল, ইন সপ্তদশের ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় যদি তার প্রাণশক্তি অনুভব করতে না পারত, সে একে পাথরের মূর্তি ভাবত।
“এটা ঠিক নয়, সে তো একটুও চিন্তা করছে না, শুরা এসে ঝামেলা করবে?” ইন সপ্তদশ পাথর কাটতে কাটতে মনে মনে ভাবল।
এরপর সে আরেকটি সিদ্ধান্তে পৌঁছাল।
“শুধু যদি তার নিজের ক্ষমতা স্বর্ণ পবিত্র যোদ্ধার স্তরে থাকে, তাহলে সে শুরাকে ভয় পায় না!”
“কিন্তু এটাও ঠিক হয় না!”
“যদি তার ক্ষমতা স্বর্ণ পবিত্র যোদ্ধার হয়, তাহলে সে কখনোই আমাকে তার কৌশল ব্যবহার করতে দিত না, আর অন্যের নাম রাখতে বলত না।”

“এটা তার অপমান!”
“তবুও সে কেন আপত্তি করল না?”
এই সংশয় নিয়ে, ইন সপ্তদশ গভীর চিন্তায় ডুবল।
হঠাৎ সে হাতের কাজ থামিয়ে ভাবল,
“কারণ আমি যে তরবারির কৌশল শিখছি, সেটি মকর রাশির উত্তরাধিকার; তাই সে নাম মেলানোর বিরোধিতা করেনি, শুরার ঝামেলাও ভয় পায় না!”
“অর্থাৎ, সে সম্ভবত শুরার শিষ্য! এক মকর রাশির রূপা সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী!”
কেবল ইন সপ্তদশ কখনও শুনেনি, শুরার কোনো শিষ্য আছে, এই ধারণায় সে সন্দিহান।
তাম্র মুখের মানুষ শুরা নিজে—এই ধারণাও ইন সপ্তদশের মাথায় এসেছে, তবে তার সম্ভাবনা অতি ক্ষীণ।
তবুও ইন সপ্তদশ এক সিদ্ধান্তে এসেছে।
সে যে তরবারির কৌশল শিখেছে, তা অবশ্যই মকর রাশির, শুরার সঙ্গে গভীর সম্পর্কিত, সাধারণ উচ্চ-নিম্ন স্তরের উত্তরাধিকার নয়।
তাদের আসল সম্পর্ক কী, তা জানতে তদন্ত করতে হবে।
সময় দ্রুত চলে গেল, আরেকবার পবিত্র বস্ত্রের জন্য সংঘর্ষ শেষ হলো।
দুঃখের বিষয়, এবারও পবিত্র বস্ত্রের সঙ্গে ইন সপ্তদশের মিল হলো না।
তবুও, সে এই ছয় মাস একেবারে নষ্ট করেনি।
দীর্ঘ অনুশীলনের পর, সে সম্পূর্ণভাবে প্রতিটি তরবারির কৌশলের শক্তি আয়ত্ত করেছে; পাথরের উপর ক্ষতের দৈর্ঘ্য, প্রস্থ, গভীরতা নির্ভুলভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে…
শক্তি নিয়ন্ত্রণ শিখে, সে পাথরের মূর্তি গড়ার চেষ্টা শুরু করল।
সরল কাটা নয়, মূর্তির রেখাগুলো কখনো গভীর, কখনো অগভীর, বহু পরিবর্তন; তরবারির কৌশল নিয়ন্ত্রণে আরও দক্ষতা প্রয়োজন।
কিন্তু অনুশীলন যত কঠিন, সাফল্য ততই বড়।
তার ক্ষুদ্র মহাবিশ্বের নিয়ন্ত্রণ শক্তি বাড়ল, শক্তিও স্থিরভাবে বৃদ্ধি পেল।
শীঘ্রই, ইন সপ্তদশ হাজারগুণ শব্দের গতির সীমা অতিক্রম করল।